宗鏡錄卷 85 · 大正藏 0881c

25宗鏡錄卷第八十五25宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì八bā十shí五wǔ

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

夫稱一心無外境界者。云何華嚴經十地品。夫fū稱chēng一yī心xīn無wú外wài境jìng界jiè者zhě。云yún何hé華huá嚴yán經jīng十shí地dì品pǐn。

說。初地見百佛。乃至地地增廣。見於多佛。說shuō。初chū地dì見jiàn百bǎi佛fó。

乃nǎi至zhì地dì地dì增zēng廣guǎng。見jiàn於wū多duō佛fó。

答。所見多少。皆從念生。心狹見少佛。心廣鑒答dá。所suǒ見jiàn多duō少shǎo。

皆jiē從cóng念niàn生shēng。心xīn狹xiá見jiàn少shǎo佛fó。

心xīn廣guǎng鑒jiàn多形。舒。卷由心。開合在我。離心之外。實無所多duō形xíng。舒shū。

卷juàn由yóu心xīn。開kāi合hé在zài我wǒ。

離lí心xīn之zhī外wài。實shí無wú所suǒ得。大集經云。憍陳如復作是念。我當云何得dé。

大dà集jí經jīng云yún。憍jiāo陳chén如rú復fù作zuò是shì念niàn。

我wǒ當dāng云yún何hé得見諸佛。爾時隨其所觀方面。悉得見佛。多得dé見jiàn諸zhū佛fó。爾ěr時shí隨suí其qí所suǒ觀guān方fāng面miàn。

悉xī得dé見jiàn佛fó。多duō觀多見。少觀少見。見已復念。諸佛世尊無所觀guān多duō見jiàn。

少shǎo觀guān少shǎo見jiàn。見jiàn已yǐ復fù念niàn。

諸zhū佛fó世shì尊zūn無wú所suǒ從來。去無所至。我觀三界是心。是心因身。我從cóng來lái。去qù無wú所suǒ至zhì。

我wǒ觀guān三sān界jiè是shì心xīn。是shì心xīn因yīn身shēn。

我wǒ隨覺觀。欲多見多。欲少見少。諸佛如來即是隨suí覺jué觀guān。欲yù多duō見jiàn多duō。

欲yù少shǎo見jiàn少shǎo。諸zhū佛fó如rú來lái即jí是shì我心。何以故。隨心見故。心即我身。身即是虛我wǒ心xīn。

何hé以yǐ故gù。隨suí心xīn見jiàn故gù。

心xīn即jí我wǒ身shēn。身shēn即jí是shì虛xū空。我因覺觀。見無量佛。我以覺心。見佛知佛。空kōng。

我wǒ因yīn覺jué觀guān。見jiàn無wú量liáng佛fó。

我wǒ以yǐ覺jué心xīn。見jiàn佛fó知zhī佛fó。

心不見心。心不知心。我觀法界。性無堅牢。一心xīn不bù見jiàn心xīn。心xīn不bù知zhī心xīn。

我wǒ觀guān法fǎ界jiè。性xìng無wú堅jiān牢láo。

一yī切諸法。皆從覺觀因緣而生。是故法性即是虛切qiè諸zhū法fǎ。皆jiē從cóng覺jué觀guān因yīn緣yuán而ér生shēng。

是shì故gù法fǎ性xìng即jí是shì虛xū空。虛空之性。亦復如空。我因是心。見青黃赤空kōng。虛xū空kōng之zhī性xìng。

亦yì復fù如rú空kōng。我wǒ因yīn是shì心xīn。

見jiàn青qīng黃huáng赤chì白雜色虛空。作神變已。所見如風。無有真實。白bái雜zá色sè虛xū空kōng。作zuò神shén變biàn已yǐ。

所suǒ見jiàn如rú風fēng。無wú有yǒu真zhēn實shí。

則名為共凡夫如實陀羅尼。又云。復次賢護。則zé名míng為wéi共gòng凡fán夫fū如rú實shí陀tuó羅luó尼ní。又yòu云yún。

復fù次cì賢xián護hù。如人盛壯。容貌端嚴。欲觀己形美惡好醜。即如rú人rén盛shèng壯zhuàng。

容róng貌mào端duān嚴yán。欲yù觀guān己jǐ形xíng美měi惡è好hǎo醜chǒu。

即jí便取器盛彼清油。或持淨水。或取水精。或便biàn取qǔ器qì盛shèng彼bǐ清qīng油yóu。或huò持chí淨jìng水shuǐ。

或huò取qǔ水shuǐ精jīng。或huò執明鏡。用是四物。觀己面像。善惡妍醜。顯現執zhí明míng鏡jìng。

用yòng是shì四sì物wù。觀guān己jǐ面miàn像xiàng。

善shàn惡è妍yán醜chǒu。顯xiǎn現xiàn分明。賢護。於意云何。彼所見像。於此油水水分fēn明míng。

賢xián護hù。於wū意yì云yún何hé。

彼bǐ所suǒ見jiàn像xiàng。於wū此cǐ油yóu水shuǐ水shuǐ精明鏡四處現時。是為先有耶。賢護答言。不精jīng明míng鏡jìng四sì處chǔ現xiàn時shí。

是shì為wéi先xiān有yǒu耶yē。賢xián護hù答dá言yán。

不bù也。曰。是豈本無耶。答言。不也。曰。是為在內也yě。曰yuē。

是shì豈qǐ本běn無wú耶yē。答dá言yán。

不bù也yě。曰yuē。

是shì為wéi在zài內nèi耶。答言。不也。曰。是豈在外耶。答言。不也。世耶yē。答dá言yán。

不bù也yě。曰yuē。

是shì豈qǐ在zài外wài耶yē。答dá言yán。

不bù也yě。世shì尊。唯彼油水精鏡。諸物清朗。無濁無滓。其形尊zūn。

唯wéi彼bǐ油yóu水shuǐ精jīng鏡jìng。諸zhū物wù清qīng朗lǎng。

無wú濁zhuó無wú滓zǐ。其qí形xíng在前。彼像隨現。而彼現像。不從四物出。亦非在zài前qián。

彼bǐ像xiàng隨suí現xiàn。而ér彼bǐ現xiàn像xiàng。

不bù從cóng四sì物wù出chū。亦yì非fēi