宗鏡錄卷 69 · 大正藏 0802c

造作。謂於善惡無記品中。驅役心故。問。識蘊造zào作zuò。謂wèi於wū善shàn惡è無wú記jì品pǐn中zhōng。

驅qū役yì心xīn故gù。問wèn。

識shí蘊yùn何相。答。了別相是識相。由此識故。了別色聲何hé相xiāng。答dá。

了liǎo別bié相xiāng是shì識shí相xiāng。由yóu此cǐ識shí故gù。

了liǎo別bié色sè聲shēng香味觸法等。種種境界。問。何因處唯十二。香xiāng味wèi觸chù法fǎ等děng。種zhǒng種zhǒng境jìng界jiè。

問wèn。何hé因yīn處chǔ唯wéi十shí二èr。

答。雜集論云。唯由身及具。能與未來六行受答dá。雜zá集jí論lùn云yún。

唯wéi由yóu身shēn及jí具jù。能néng與yǔ未wèi來lái六liù行háng受shòu用。為生長門故。謂如過現六行受用相。為眼用yòng。

為wéi生shēng長cháng門mén故gù。謂wèi如rú過guò現xiàn六liù行háng受shòu用yòng相xiāng。

為wéi眼yǎn等所持。未來六行受用相。以根及義為生長等děng所suǒ持chí。未wèi來lái六liù行háng受shòu用yòng相xiāng。

以yǐ根gēn及jí義yì為wéi生shēng長cháng門。亦爾。唯依根境立十二處。不依六種受用門mén。亦yì爾ěr。

唯wéi依yī根gēn境jìng立lì十shí二èr處chǔ。不bù依yī六liù種zhǒng受shòu用yòng相識。問。處以何為相。答。如界應知。隨其所相xiāng識shí。

問wèn。處chǔ以yǐ何hé為wéi相xiāng。

答dá。如rú界jiè應yīng知zhī。

隨suí其qí所suǒ應。謂眼當見色。及此種子等。隨義應說。問。何應yīng。謂wèi眼yǎn當dāng見jiàn色sè。

及jí此cǐ種zhǒng子zǐ等děng。隨suí義yì應yīng說shuō。

問wèn。何hé因界唯十八。答。雜集論云。由身具等。能持因yīn界jiè唯wéi十shí八bā。

答dá。雜zá集jí論lùn云yún。

由yóu身shēn具jù等děng。能néng持chí過現六行受用性故。身者。謂眼等六根。具者。過guò現xiàn六liù行háng受shòu用yòng性xìng故gù。

身shēn者zhě。謂wèi眼yǎn等děng六liù根gēn。

具jù者zhě。謂色等六境。過現六行受用者。謂六識。能持謂wèi色sè等děng六liù境jìng。

過guò現xiàn六liù行háng受shòu用yòng者zhě。謂wèi六liù識shí。

能néng持chí者。謂六根六境。能持六識所依所緣故。過現者zhě。謂wèi六liù根gēn六liù境jìng。

能néng持chí六liù識shí所suǒ依yī所suǒ緣yuán故gù。過guò現xiàn六識能持受用者。不捨自相故。當知十八。以六liù識shí能néng持chí受shòu用yòng者zhě。

不bù捨shě自zì相xiāng故gù。當dāng知zhī十shí八bā。

以yǐ能持義。故說名界。問。眼界何相。答。謂眼曾現能néng持chí義yì。故gù說shuō名míng界jiè。

問wèn。眼yǎn界jiè何hé相xiāng。

答dá。謂wèi眼yǎn曾céng現xiàn見色。及此種了積集異熟。阿賴耶識。是眼界見jiàn色sè。

及jí此cǐ種zhǒng了le積jī集jí異yì熟shú。阿ā賴lài耶yē識shí。

是shì眼yǎn界jiè相。眼曾見色者。謂能持過去識受用義。以顯相xiāng。眼yǎn曾céng見jiàn色sè者zhě。

謂wèi能néng持chí過guò去qù識shí受shòu用yòng義yì。以yǐ顯xiǎn界性。現見色者。謂能持現在識受用義。以顯界jiè性xìng。

現xiàn見jiàn色sè者zhě。謂wèi能néng持chí現xiàn在zài識shí受shòu用yòng義yì。

以yǐ顯xiǎn界性。及此種子積集異熟阿賴耶識者。謂眼界jiè性xìng。及jí此cǐ種zhǒng子zǐ積jī集jí異yì熟shú阿ā賴lài耶yē識shí者zhě。

謂wèi眼yǎn種子。或唯積集。為。引當來眼根故。或已成熟。種zhǒng子zǐ。或huò唯wéi積jī集jí。

為wéi。引yǐn當dāng來lái眼yǎn根gēn故gù。

或huò已yǐ成chéng熟shú。為。生現在眼根故。此二種名眼界者。眼生因為wéi。

生shēng現xiàn在zài眼yǎn根gēn故gù。此cǐ二èr種zhǒng名míng眼yǎn界jiè者zhě。

眼yǎn生shēng因yīn故。如眼界相。耳鼻舌身意界相。亦爾。問。色界故gù。如rú眼yǎn界jiè相xiāng。

耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì界jiè相xiāng。亦yì爾ěr。

問wèn。色sè界jiè何相。答。諸色眼曾現見。及眼界。於此增上。是何hé相xiāng。

答dá。諸zhū色sè眼yǎn曾céng現xiàn見jiàn。

及jí眼yǎn界jiè。於wū此cǐ增zēng上shàng。

是shì色界相。眼界於此增上者。謂依色根增上力。色sè界jiè相xiāng。眼yǎn界jiè於wū此cǐ增zēng上shàng者zhě。

謂wèi依yī色sè根gēn增zēng上shàng力lì。外境生故。如色界相。聲香味觸法界相。亦爾。外wài境jìng生shēng故gù。

如rú色sè界jiè相xiāng。聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ界jiè相xiāng。

亦yì爾ěr。問。眼識界何相。答。謂依眼緣色。似色了別。及問wèn。

眼yǎn識shí界jiè何hé相xiāng。答dá。

謂wèi依yī眼yǎn緣yuán色sè。似sì色sè了le別bié。

及jí此種子積集異熟阿賴耶識。是眼識界相。如此cǐ種zhǒng子zǐ積jī集jí異yì熟shú阿ā賴lài耶yē識shí。是shì眼yǎn識shí界jiè相xiāng。

如rú眼識界。耳鼻舌身意識界相。亦爾。是以真諦眼yǎn識shí界jiè。耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì識shí界jiè相xiāng。

亦yì爾ěr。是shì以yǐ真zhēn諦dì不有。世諦非無。迷之則一二情生。悟之則性不bù有yǒu。

世shì諦dì非fēi無wú。迷mí之zhī則zé一yī二èr情qíng生shēng。

悟wù之zhī則zé性xìng