宗鏡錄卷 65 · 大正藏 0780a

5宗鏡錄卷第六十五5宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì六liù十shí五wǔ

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

夫能所之見。則心境宛然。聖人知見。如何甄夫fū能néng所suǒ之zhī見jiàn。則zé心xīn境jìng宛wǎn然rán。

聖shèng人rén知zhī見jiàn。如rú何hé甄zhēn別。答。雙照有空。不住內外。似谷答聲而絕別bié。

答dá。雙shuāng照zhào有yǒu空kōng。

不bù住zhù內nèi外wài。似sì谷gǔ答dá聲shēng而ér絕jué慮。如鏡鑒像而無心。妙湛圓明。寂而常照。故慮lǜ。

如rú鏡jìng鑒jiàn像xiàng而ér無wú心xīn。妙miào湛zhàn圓yuán明míng。

寂jì而ér常cháng照zhào。故gù云常在正念。亦名正知。非是有念有知。亦非云yún常cháng在zài正zhèng念niàn。

亦yì名míng正zhèng知zhī。非fēi是shì有yǒu念niàn有yǒu知zhī。

亦yì非fēi無念無知。有無皆想。俱非正知。但無念而照。無wú念niàn無wú知zhī。有yǒu無wú皆jiē想xiǎng。

俱jù非fēi正zhèng知zhī。但dàn無wú念niàn而ér照zhào。

名曰正知。若唯無念。寂而失照。若但照體。照名míng曰yuē正zhèng知zhī。若ruò唯wéi無wú念niàn。

寂jì而ér失shī照zhào。若ruò但dàn照zhào體tǐ。

照zhào而失寂。並稱不正。正在雙行。還原集云。聖人而ér失shī寂jì。並bìng稱chēng不bù正zhèng。

正zhèng在zài雙shuāng行xíng。還huán原yuán集jí云yún。

聖shèng人rén有二種用心。一不見一切物皆空。唯見於空。有yǒu二èr種zhǒng用yòng心xīn。一yī不bù見jiàn一yī切qiè物wù皆jiē空kōng。

唯wéi見jiàn於wū空kōng。不見一切物。二見一切物即空。了了見一切不bù見jiàn一yī切qiè物wù。

二èr見jiàn一yī切qiè物wù即jí空kōng。了liǎo了liǎo見jiàn一yī切qiè有。不住於有。了了見一切空。不住於空。雙照有yǒu。

不bù住zhù於wū有yǒu。了liǎo了liǎo見jiàn一yī切qiè空kōng。

不bù住zhù於wū空kōng。雙shuāng照zhào有無。分別宛然。而無念動。猶如明鏡。覩其色有yǒu無wú。

分fēn別bié宛wǎn然rán。而ér無wú念niàn動dòng。

猶yóu如rú明míng鏡jìng。覩dǔ其qí色sè像。一切皆於中現。用心亦爾。得其妙性起像xiàng。

一yī切qiè皆jiē於wū中zhōng現xiàn。用yòng心xīn亦yì爾ěr。

得dé其qí妙miào性xìng起qǐ照。照見一切。了了知無所知。了了見無能見。照zhào。照zhào見jiàn一yī切qiè。

了liǎo了liǎo知zhī無wú所suǒ知zhī。了liǎo了liǎo見jiàn無wú能néng見jiàn。

無能。不廢常見。見性。既常。無一間斷。分明徹無wú能néng。不bù廢fèi常cháng見jiàn。

見jiàn性xìng。既jì常cháng。

無wú一yī間jiàn斷duàn。分fēn明míng徹chè照十方。淨無瑕穢。內外圓明。廓周法界。亦名照zhào十shí方fāng。

淨jìng無wú瑕xiá穢huì。內nèi外wài圓yuán明míng。

廓kuò周zhōu法fǎ界jiè。亦yì名míng毘盧遮那無障礙眼。圓滿十方。照見一切佛毘pí盧lú遮zhē那nà無wú障zhàng礙ài眼yǎn。

圓yuán滿mǎn十shí方fāng。照zhào見jiàn一yī切qiè佛fó剎。即此義也。所以達人見聞。不落能所。既非剎chà。

即jí此cǐ義yì也yě。所suǒ以yǐ達dá人rén見jiàn聞wén。

不bù落luò能néng所suǒ。既jì非fēi是有見。亦非無見。但不生二相。常合真空。是是shì有yǒu見jiàn。

亦yì非fēi無wú見jiàn。但dàn不bù生shēng二èr相xiāng。

常cháng合hé真zhēn空kōng。是shì以全色為眼。常見色而無緣。全眼為色。恒稱以yǐ全quán色sè為wéi眼yǎn。

常cháng見jiàn色sè而ér無wú緣yuán。全quán眼yǎn為wéi色sè。

恒héng稱chēng見而非我。以色是所緣之境。眼是能緣之根。見jiàn而ér非fēi我wǒ。以yǐ色sè是shì所suǒ緣yuán之zhī境jìng。

眼yǎn是shì能néng緣yuán之zhī根gēn。今即是眼。故無緣也。又眼是我能見。今全為今jīn即jí是shì眼yǎn。

故gù無wú緣yuán也yě。又yòu眼yǎn是shì我wǒ能néng見jiàn。

今jīn全quán為wéi色。正見之時。即非我也。則色心無二能所非色sè。正zhèng見jiàn之zhī時shí。

即jí非fēi我wǒ也yě。則zé色sè心xīn無wú二èr能néng所suǒ非fēi殊。所以影公頌云。法性不並真。聖賢無異道。殊shū。

所suǒ以yǐ影yǐng公gōng頌sòng云yún。法fǎ性xìng不bù並bìng真zhēn。

聖shèng賢xián無wú異yì道dào。故大集經云。慧燈三昧者。即是諸法無二相故gù大dà集jí經jīng云yún。

慧huì燈dēng三sān昧mèi者zhě。即jí是shì諸zhū法fǎ無wú二èr相xiāng也。無二相者。不在有無。不出有無。夫有無者。也yě。

無wú二èr相xiāng者zhě。不bù在zài有yǒu無wú。

不bù出chū有yǒu無wú。夫fū有yǒu無wú者zhě。