宗鏡錄卷 65 · 大正藏 0785c

去至十方面。亦復不專一處住止。是故諸法。去qù至zhì十shí方fāng面miàn。亦yì復fù不bù專zhuān一yī處chǔ住zhù止zhǐ。

是shì故gù諸zhū法fǎ。因緣故生。若離因緣。則不得生。因因緣生。因因yīn緣yuán故gù生shēng。

若ruò離lí因yīn緣yuán。則zé不bù得dé生shēng。

因yīn因yīn緣yuán生shēng。因yīn因緣滅。如是因緣。名相續法。是故當知。實無因yīn緣yuán滅miè。

如rú是shì因yīn緣yuán。名míng相xiāng續xù法fǎ。

是shì故gù當dāng知zhī。實shí無wú有我。而是因緣。亦無作者。無有受者。無有起有yǒu我wǒ。

而ér是shì因yīn緣yuán。亦yì無wú作zuò者zhě。

無wú有yǒu受shòu者zhě。無wú有yǒu起qǐ者。無他起者。是故無我。若無我者。我既是空。者zhě。

無wú他tā起qǐ者zhě。是shì故gù無wú我wǒ。

若ruò無wú我wǒ者zhě。我wǒ既jì是shì空kōng。

我所亦空。何以故。然體性爾故。是故眼性無我wǒ所suǒ亦yì空kōng。何hé以yǐ故gù。

然rán體tǐ性xìng爾ěr故gù。是shì故gù眼yǎn性xìng無wú我我所。無有積聚。非合非散。即生滅故。一我wǒ我wǒ所suǒ。

無wú有yǒu積jī聚jù。非fēi合hé非fēi散sàn。

即jí生shēng滅miè故gù。一yī切諸法。亦復如是。是風因緣。亦入根中。左旋切qiè諸zhū法fǎ。

亦yì復fù如rú是shì。是shì風fēng因yīn緣yuán。

亦yì入rù根gēn中zhōng。左zuǒ旋xuán右轉。清淨照了。彼風如幻。亦不可捉。又雖似右yòu轉zhuǎn。

清qīng淨jìng照zhào了le。彼bǐ風fēng如rú幻huàn。

亦yì不bù可kě捉zhuō。又yòu雖suī似sì有能作所作。二事相成。但從緣生。俱無自性。有yǒu能néng作zuò所suǒ作zuò。

二èr事shì相xiāng成chéng。但dàn從cóng緣yuán生shēng。

俱jù無wú自zì性xìng。不知唯識之人。盡執為實我。如大涅槃經云。不bù知zhī唯wéi識shí之zhī人rén。

盡jìn執zhí為wéi實shí我wǒ。如rú大dà涅niè槃pán經jīng云yún。

佛言。比丘。譬如二手相拍。聲出其中。我亦如佛fó言yán。比bǐ丘qiū。

譬pì如rú二èr手shǒu相xiàng拍pāi。聲shēng出chū其qí中zhōng。

我wǒ亦yì如rú是。是shì。

宗鏡錄卷第六十五宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì六liù十shí五wǔ

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