汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 58 · 大正藏 0750b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0750b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 58 · 大正藏 0750b
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我的选文

是實。長短二十七種皆是假。

四實色上立故。以相形立故。

二聲。有十一種。

一因執受大種聲。因者。

假藉之義。即藉彼第八識。

執受四大所發之聲。即血脈流注聲等是也。

即內四大有情作聲。皆是執受故。

二因不執受大種聲。外四大聲是。

三因執受不執受大種聲。如外四大種。

親造彼聲。即手是。

內四大種。親造果聲。

外四大種。但為助緣。

共造一聲。四世所共成聲。

世間言教書籍陰陽等。名共成聲。

仁義禮智信等。五成所引聲。

或成所作智。所引言教。

即唯如來。六可意聲。

情所樂欲。七不可意聲。

情不樂欲。八俱相違聲。

非樂非不樂。名俱相違聲。

九遍計所執聲。謂外道所立言教。

十聖言量所攝聲。十一非聖言量所攝聲。

三香。有六。

一好。約情說。

隨自識變。稱己心等。

方名好香。二惡。

三平等。非好非惡。

四俱生沈檀等。與質俱起。

五和合。眾香等成一香。

六變異。未熟無香之時。

名變異。四味。

有十二。一苦.二酸.三甘.四辛.五鹹.六淡.七可意。

謂稱情故。八不可意。

謂不稱情。九俱相違。

上二相反。十俱生。

與質同有。十一和合。

眾味聚集。十二變異。

成熟後。味異。

於前。五觸。

有二十六。一地.二水.三火.四風.五滑.六澁.七輕.八重.九軟.十緩.十一急.十二冷.十三飢.十四渴.十五飽.十六力.十七劣.十八悶.十九癢.二十黏.二十一病.二十二老.二十三死.二十四疲.二十五息.二十六勇。

前四地水火風是實。餘二十二依四大差別建立是假。

問。色法有幾義。

答。有四義。

百法云。一識所依色。

唯屬五根。二識所緣色。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0750b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。