宗鏡錄
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- 宋 · 延壽集
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卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0733b
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我的选文55宗鏡錄卷第五十五
夫論法處之色。都有幾種。
答。有五種。
一極略色。二極逈色。
三受所引色。四遍計色。
五定果色。一極略色者。
以極微為體。但是析彼五根。
五塵。四大。
定果色至極微位。即此極微。
便是極略色體。二極逈色者。
即空間六般光影明暗等麁色。今析此六般麁色。
至極微位。取此細色。
為極逈色體。又若上下空界。
所見。青黃赤白光影明暗。
即總名空一顯色。及門窓孔隙中所現者。
即總名逈色。三受所引色者。
受者。是領納義。
所引色者。即思種現上有防發功能。
名所引色。意云。
由於師教處領受。為能引發起。
思種現上防發功能。名所引色。
即此防發功能。不能表示他故。
亦名無表色。即以無表色為體。
四遍計色者。即妄心遍計。
五定果色者。定中現境。
已上法處五般色。都分為三門。
一影像門。二無表門。
三定果門。第一影像門者。
影者。流類義。
像者。相似義。
即所變相分。是本質之流類。
又與本質相似。故名影像。
諸有極微者。即是極略極逈二色。
此但是觀心。析麁成細。
假立極微。唯有觀心影
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T48, no. 2016
- 藏经版页
- 0733b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。