踊出。為說深法。即得無生法忍。又如薩陀波踊出。為說深法。
即得無生法忍。又如薩陀波崙。苦行求法。如釋迦文菩薩。五百釘釘身。為崙。
苦行求法。如釋迦文菩薩。
五百釘釘身。為求法故。又如金堅王。割身。五百處為燈炷。投求法故。
又如金堅王。割身。
五百處為燈炷。投巖入火。如是等種種難行苦行。為眾生求法。巖入火。
如是等種種難行苦行。為眾生求法。
故知善知識者。難得遭逢。譬如梵天投一芥故知善知識者。難得遭逢。
譬如梵天投一芥子。安下界針鋒之上猶易。值明師道友得聞子。安下界針鋒之上猶易。
值明師道友得聞正法甚難。如西天九十六種外道。皆求出離。正法甚難。如西天九十六種外道。
皆求出離。因遇邪師。反沈生死。是以涅槃經云。具四因因遇邪師。
反沈生死。是以涅槃經云。
具四因緣。能證涅槃之道。一者親近善友。二者聽聞緣。能證涅槃之道。
一者親近善友。二者聽聞正法。三者如理思惟。四者如說修行。若不遇正法。
三者如理思惟。四者如說修行。
若不遇善友。不得聞王法。何者。因聞正法。則能思惟善友。不得聞王法。
何者。因聞正法。
則能思惟信入。正念修行。有如是法利。應須殷重。生難信入。正念修行。
有如是法利。應須殷重。
生難遭想。摧我慢心。乃至遇經卷得聞。或因人舉遭想。摧我慢心。
乃至遇經卷得聞。或因人舉示。如有悟入之處。皆是我師。況此宗鏡。唯錄示。
如有悟入之處。皆是我師。
況此宗鏡。唯錄要文。可謂端拱坐參。不出門而知天下。易辦要文。
可謂端拱坐參。不出門而知天下。
易辦成現。弗動足而到龍宮。是以華嚴經云。善男成現。弗動足而到龍宮。
是以華嚴經云。善男子。善知識者。如慈母。出生佛種故。如慈父。子。
善知識者。如慈母。
出生佛種故。如慈父。
廣大利益故。如乳母。守護不令作惡故。如教廣大利益故。如乳母。
守護不令作惡故。如教師。示其菩薩所學故。如善導。能示波羅蜜道師。
示其菩薩所學故。如善導。
能示波羅蜜道故。如良醫。能治煩惱諸病故。如雪山。增長一故。如良醫。
能治煩惱諸病故。如雪山。
增長一切智藥故。如勇將。殄除一切怖畏故。如濟客。切智藥故。如勇將。
殄除一切怖畏故。如濟客。
令出生死瀑流故。如船師。令到智慧寶洲故。令出生死瀑流故。如船師。
令到智慧寶洲故。善男子。常當如是正念思惟諸善知識。復次善男子。
常當如是正念思惟諸善知識。復次善男子。汝承事一切善知識。應發如大地心。善男子。
汝承事一切善知識。應發如大地心。
荷負重任無疲倦故。應發如金剛心。志願堅荷負重任無疲倦故。應發如金剛心。
志願堅固不可壞故。應發如鐵圍山心。一切諸苦無固不可壞故。應發如鐵圍山心。
一切諸苦無能動故。應發如給侍心。所有教令皆隨順故。能動故。應發如給侍心。
所有教令皆隨順故。應發如弟子心。所有訓誨無違逆故。應發如應發如弟子心。
所有訓誨無違逆故。應發如僮僕心。不厭一切諸作務故。應發如養母心。僮僕心。
不厭一切諸作務故。應發如養母心。
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