宗鏡錄卷 41 · 大正藏 0659a

本唯法界。無造作性。依真而住。住無所住。本běn唯wéi法fǎ界jiè。無wú造zào作zuò性xìng。

依yī真zhēn而ér住zhù。住zhù無wú所suǒ住zhù。

與一切諸佛眾生。同。一心智。住性真法界。所與yǔ一yī切qiè諸zhū佛fó眾zhòng生shēng。同tóng。

一yī心xīn智zhì。住zhù性xìng真zhēn法fǎ界jiè。

所suǒ有分別。是一切諸佛本不動智。凡聖一真。共有yǒu分fēn別bié。是shì一yī切qiè諸zhū佛fó本běn不bù動dòng智zhì。

凡fán聖shèng一yī真zhēn。共gòng同此智。全信自心。是佛種智。及一切智。不於同tóng此cǐ智zhì。

全quán信xìn自zì心xīn。是shì佛fó種zhǒng智zhì。

及jí一yī切qiè智zhì。不bù於wū心外別有信佛之心。亦不於自心之內見自心xīn外wài別bié有yǒu信xìn佛fó之zhī心xīn。

亦yì不bù於wū自zì心xīn之zhī內nèi見jiàn自zì心。有佛相。故信如斯法。自力未充。以此是人。心xīn。有yǒu佛fó相xiāng。

故gù信xìn如rú斯sī法fǎ。自zì力lì未wèi充chōng。

以yǐ此cǐ是shì人rén。獲得人中。一切勝報。衣服飲食。隨念而至。又獲huò得dé人rén中zhōng。

一yī切qiè勝shèng報bào。衣yī服fu飲yǐn食shí。

隨suí念niàn而ér至zhì。又yòu不唯正報。依報具足。乃至有情無情。悉皆歸不bù唯wéi正zhèng報bào。

依yī報bào具jù足zú。乃nǎi至zhì有yǒu情qíng無wú情qíng。

悉xī皆jiē歸guī順。以得法界根本。更有何事而不從乎。如華順shùn。以yǐ得dé法fǎ界jiè根gēn本běn。

更gèng有yǒu何hé事shì而ér不bù從cóng乎hū。如rú華huá嚴經云。時大光王告言。善男子。我淨修菩薩嚴yán經jīng云yún。

時shí大dà光guāng王wáng告gào言yán。善shàn男nán子zǐ。

我wǒ淨jìng修xiū菩pú薩sà大慈幢行。我滿足菩薩大慈幢行。乃至善男大dà慈cí幢zhuàng行xíng。我wǒ滿mǎn足zú菩pú薩sà大dà慈cí幢zhuàng行xíng。

乃nǎi至zhì善shàn男nán子。此妙光城。所住眾生。皆是菩薩。發大乘意。子zǐ。此cǐ妙miào光guāng城chéng。

所suǒ住zhù眾zhòng生shēng。皆jiē是shì菩pú薩sà。

發fā大dà乘chéng意yì。隨心所見不同。或見此城。其量狹小。或見此隨suí心xīn所suǒ見jiàn不bù同tóng。

或huò見jiàn此cǐ城chéng。其qí量liáng狹xiá小xiǎo。

或huò見jiàn此cǐ城。其量廣大。或見土沙以為其地。或見眾寶城chéng。其qí量liáng廣guǎng大dà。

或huò見jiàn土tǔ沙shā以yǐ為wéi其qí地dì。或huò見jiàn眾zhòng寶bǎo而以莊嚴。或見聚土以為垣牆。或見寶牆周而ér以yǐ莊zhuāng嚴yán。

或huò見jiàn聚jù土tǔ以yǐ為wéi垣yuán牆qiáng。或huò見jiàn寶bǎo牆qiáng周zhōu匝圍繞。或見其地。多諸瓦石。高下不平。或見匝zā圍wéi繞rào。

或huò見jiàn其qí地dì。多duō諸zhū瓦wǎ石shí。

高gāo下xià不bù平píng。或huò見jiàn無量大摩尼寶。間錯莊嚴。平坦如掌。或見屋無wú量liáng大dà摩mó尼ní寶bǎo。

間jiàn錯cuò莊zhuāng嚴yán。平píng坦tǎn如rú掌zhǎng。

或huò見jiàn屋wū宅土木所成。或見殿堂。及諸樓閣。階墀窓闥。宅zhái土tǔ木mù所suǒ成chéng。或huò見jiàn殿diàn堂táng。

及jí諸zhū樓lóu閣gé。階jiē墀chí窓chuāng闥tà。

軒檻戶牖。如是一切。無非妙寶。善男子。若有軒xuān檻jiàn戶hù牖yǒu。如rú是shì一yī切qiè。

無wú非fēi妙miào寶bǎo。善shàn男nán子zǐ。

若ruò有yǒu眾生。其心清淨。曾種善根。供養諸佛。發心趣眾zhòng生shēng。其qí心xīn清qīng淨jìng。

曾céng種zhǒng善shàn根gēn。供gòng養yǎng諸zhū佛fó。

發fā心xīn趣qù向一切智道。以一切智為究竟處。及我昔時向xiàng一yī切qiè智zhì道dào。以yǐ一yī切qiè智zhì為wéi究jiū竟jìng處chǔ。

及jí我wǒ昔xī時shí修菩薩行。曾所攝受。則見此城。眾寶嚴淨。餘修xiū菩pú薩sà行xíng。曾céng所suǒ攝shè受shòu。

則zé見jiàn此cǐ城chéng。眾zhòng寶bǎo嚴yán淨jìng。

餘yú皆見穢。善男子。此國土中一切眾生。五濁世皆jiē見jiàn穢huì。善shàn男nán子zǐ。

此cǐ國guó土tǔ中zhōng一yī切qiè眾zhòng生shēng。五wǔ濁zhuó世shì時。樂作諸惡。我心哀愍。而欲救護。入於菩薩時shí。

樂lè作zuò諸zhū惡è。我wǒ心xīn哀āi愍mǐn。

而ér欲yù救jiù護hù。入rù於wū菩pú薩sà大慈為首。隨順。世間三昧之門。入此三昧時。大dà慈cí為wéi首shǒu。

隨suí順shùn。世shì間jiān三sān昧mèi之zhī門mén。

入rù此cǐ三sān昧mèi時shí。彼諸眾生。所有怖畏心。惱害心。怨敵心。諍論彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng。

所suǒ有yǒu怖bù畏wèi心xīn。惱nǎo害hài心xīn。

怨yuàn敵dí心xīn。諍zhèng論lùn心。如是諸心。悉自消滅。何以故。入於菩薩大心xīn。

如rú是shì諸zhū心xīn。悉xī自zì消xiāo滅miè。

何hé以yǐ故gù。入rù於wū菩pú薩sà大dà慈為首順世三昧。法如是故。善男子。且待須慈cí為wéi首shǒu順shùn世shì三sān昧mèi。

法fǎ如rú是shì故gù。善shàn男nán子zǐ。

且qiě待dài須xū臾。自當現見。時大光王。即入此定。其城內外。臾yú。自zì當dāng現xiàn見jiàn。

時shí大dà光guāng王wáng。即jí入rù此cǐ定dìng。

其qí城chéng內nèi外wài。