宗鏡錄卷 41 · 大正藏 0657a

界。舍利弗言。若如此者。汝說何事。是何解界jiè。舍shè利lì弗fú言yán。

若ruò如rú此cǐ者zhě。汝rǔ說shuō何hé事shì。

是shì何hé解jiě釋。其女報言。依尊者問。我還依答。時舍利釋shì。其qí女nǚ報bào言yán。

依yī尊zūn者zhě問wèn。我wǒ還huán依yī答dá。

時shí舍shè利lì弗復問女言。我問何義。其女答言。問文字弗fú復fù問wèn女nǚ言yán。我wǒ問wèn何hé義yì。

其qí女nǚ答dá言yán。問wèn文wén字zì也。舍利弗言。彼文字滅。無有足跡。其女答也yě。

舍shè利lì弗fú言yán。彼bǐ文wén字zì滅miè。

無wú有yǒu足zú跡jì。其qí女nǚ答dá言。尊者舍利弗。如是滅相。一切法中。如有問言yán。

尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú。如rú是shì滅miè相xiāng。

一yī切qiè法fǎ中zhōng。如rú有yǒu問wèn者。如有答者。二俱滅相。不可得也。華手經者zhě。

如rú有yǒu答dá者zhě。二èr俱jù滅miè相xiāng。

不bù可kě得dé也yě。華huá手shǒu經jīng云。佛告跋陀婆羅。善哉善哉。如汝所說。如來云yún。

佛fó告gào跋bá陀tuó婆pó羅luó。善shàn哉zāi善shàn哉zāi。

如rú汝rǔ所suǒ說shuō。如rú來lái道場所得法者。是法非法。亦非非法。我於此。道dào場chǎng所suǒ得dé法fǎ者zhě。

是shì法fǎ非fēi法fǎ。亦yì非fēi非fēi法fǎ。

我wǒ於wū此cǐ。智不能行。目不能見。無有行處。慧所不通。明智zhì不bù能néng行xíng。

目mù不bù能néng見jiàn。無wú有yǒu行xíng處chǔ。

慧huì所suǒ不bù通tōng。明míng不能了。問無有答。於此法中。無受無取。無垢不bù能néng了le。

問wèn無wú有yǒu答dá。於wū此cǐ法fǎ中zhōng。

無wú受shòu無wú取qǔ。無wú垢gòu無淨。若我說是自所得法。若以行相行是法無wú淨jìng。

若ruò我wǒ說shuō是shì自zì所suǒ得dé法fǎ。若ruò以yǐ行xíng相xiāng行xíng是shì法fǎ者。則皆迷悶。佛藏經云。佛言。舍利弗。於聖者zhě。

則zé皆jiē迷mí悶mèn。佛fó藏cáng經jīng云yún。

佛fó言yán。舍shè利lì弗fú。

於wū聖shèng法中計得寂滅。皆墮邪見。何況言說。何況說法fǎ中zhōng計jì得dé寂jì滅miè。皆jiē墮duò邪xié見jiàn。

何hé況kuàng言yán說shuō。何hé況kuàng說shuō者。如是空法。以何可說。舍利弗。佛何以故。說者zhě。

如rú是shì空kōng法fǎ。以yǐ何hé可kě說shuō。

舍shè利lì弗fú。佛fó何hé以yǐ故gù。

說shuō諸語言皆名為邪。不能通達一切法者。是則諸zhū語yǔ言yán皆jiē名míng為wéi邪xié。不bù能néng通tōng達dá一yī切qiè法fǎ者zhě。

是shì則zé皆為言說所覆。是故如來知諸語言皆為是皆jiē為wéi言yán說shuō所suǒ覆fù。是shì故gù如rú來lái知zhī諸zhū語yǔ言yán皆jiē為wéi是shì邪。乃至少有言語不得其實。舍利弗。諸佛阿邪xié。

乃nǎi至zhì少shǎo有yǒu言yán語yǔ不bù得dé其qí實shí。舍shè利lì弗fú。

諸zhū佛fó阿ā耨多羅三藐三菩提。皆無想無念。何以故。如耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。皆jiē無wú想xiǎng無wú念niàn。

何hé以yǐ故gù。如rú來於法。不得體性。亦不得念。大法炬陀羅尼來lái於wū法fǎ。

不bù得dé體tǐ性xìng。亦yì不bù得dé念niàn。

大dà法fǎ炬jù陀tuó羅luó尼ní經云。佛告毘舍佉。應當先為說彼六波羅蜜。經jīng云yún。佛fó告gào毘pí舍shè佉qū。

應yīng當dāng先xiān為wéi說shuō彼bǐ六liù波bō羅luó蜜mì。次第修已。然後為說空解脫門。若為眾生說次cì第dì修xiū已yǐ。

然rán後hòu為wéi說shuō空kōng解jiě脫tuō門mén。若ruò為wéi眾zhòng生shēng說shuō此空法。或有得聞。或有思惟。或能證者。是此cǐ空kōng法fǎ。

或huò有yǒu得dé聞wén。或huò有yǒu思sī惟wéi。

或huò能néng證zhèng者zhě。是shì亦不應。但有言說。何以故。如是空法。不可惟亦yì不bù應yīng。

但dàn有yǒu言yán說shuō。何hé以yǐ故gù。

如rú是shì空kōng法fǎ。不bù可kě惟wéi以心想知故。若彼空法。但以心想能證知者。以yǐ心xīn想xiǎng知zhī故gù。

若ruò彼bǐ空kōng法fǎ。但dàn以yǐ心xīn想xiǎng能néng證zhèng知zhī者zhě。

一切眾生未修道時。亦應即是阿羅漢也。毘一yī切qiè眾zhòng生shēng未wèi修xiū道dào時shí。亦yì應yīng即jí是shì阿ā羅luó漢hàn也yě。

毘pí舍佉。彼空法者。亦不可說相貌形體。若可說舍shè佉qū。彼bǐ空kōng法fǎ者zhě。

亦yì不bù可kě說shuō相xiàng貌mào形xíng體tǐ。若ruò可kě說shuō者。則是作相。若有作相。則有願求。若有願求者zhě。

則zé是shì作zuò相xiāng。若ruò有yǒu作zuò相xiāng。

則zé有yǒu願yuàn求qiú。若ruò有yǒu願yuàn求qiú則是三世。何以故。毘舍佉。無相法中。一切三則zé是shì三sān世shì。

何hé以yǐ故gù。毘pí舍shè佉qū。

無wú相xiāng法fǎ中zhōng。一yī切qiè三sān世皆不可得。所以者何。過去未來現在等事。世shì皆jiē不bù可kě得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài等děng事shì。