六種震動。諸寶地寶牆。寶堂寶殿。臺觀樓閣。六種震動。諸寶地寶牆。
寶堂寶殿。臺觀樓閣。
階砌戶牖。如是一切。咸出妙音。悉向於王。曲階砌戶牖。如是一切。
咸出妙音。悉向於王。
曲躬敬禮。妙光城內。所有居人。靡不同時。歡喜躬敬禮。妙光城內。
所有居人。靡不同時。
歡喜踊躍。俱向王所。舉身投地。村營城邑。一切人踊躍。俱向王所。
舉身投地。村營城邑。
一切人眾。咸來見王。歡喜敬禮。近王所住。鳥獸之屬。眾。咸來見王。
歡喜敬禮。近王所住。
鳥獸之屬。互相瞻視。起慈悲心。咸向王前。恭敬禮拜。一互相瞻視。
起慈悲心。咸向王前。
恭敬禮拜。一切山原。及諸草樹。莫不迴轉。向王敬禮。陂池切山原。
及諸草樹。莫不迴轉。
向王敬禮。陂池泉井。及以河海。悉皆騰溢。流注王前。釋摩訶泉井。
及以河海。悉皆騰溢。
流注王前。釋摩訶衍論云。自所作之功德。迴向三處。一者真如。衍論云。
自所作之功德。迴向三處。
一者真如。二者一心法。三者本覺佛性。是名為三。以何二者一心法。
三者本覺佛性。是名為三。
以何義故迴向三處。謂為欲自所作功德令平等義故迴向三處。謂為欲自所作功德令平等故。迴向真如。或為欲自所作功德令廣大故。故。
迴向真如。或為欲自所作功德令廣大故。
迴向一心。或為欲自所作功德令明了故。迴迴向一心。或為欲自所作功德令明了故。
迴向本覺。應如是知。應如是觀。如是迴向。有何向本覺。應如是知。
應如是觀。如是迴向。
有何利益。謂眾多故。此義云何。譬如用一微塵置利益。謂眾多故。
此義云何。譬如用一微塵置大地中。所置微塵與彼大地。等無差別。迴向大地中。
所置微塵與彼大地。等無差別。
迴向法門。亦如是故。又譬如用一注水置大海中。法門。亦如是故。
又譬如用一注水置大海中。所置注水與彼大海。等無差別。迴向法門。亦所置注水與彼大海。
等無差別。迴向法門。
亦如是故。又譬如破一小有。即便與大虛空。等如是故。又譬如破一小有。
即便與大虛空。等無差別。迴向法門。亦如是故。已說展舒功德無差別。
迴向法門。亦如是故。
已說展舒功德令廣門。次說施於眾生普利門。言普利一切令廣門。次說施於眾生普利門。
言普利一切眾生界者。即是施於眾生普利門。謂舉廣大眾生界者。即是施於眾生普利門。
謂舉廣大圓滿功德。周遍利益眾生界故。頌云。歡喜大圓滿功德。周遍利益眾生界故。
頌云。歡喜大士志心勸。無量佛子眾海中。我已超毛頭三士志心勸。
無量佛子眾海中。我已超毛頭三角。過於生華之四根。第一無數粗滿訖。第二角。
過於生華之四根。第一無數粗滿訖。
第二僧祇始入無。如宜汝等諸佛子。以於左右之僧祇始入無。如宜汝等諸佛子。
以於左右之兩手。捧於本識之明鏡。臨七識散慮之面。見兩手。捧於本識之明鏡。
臨七識散慮之面。見六塵境界之垢。洗法執人我之咎。汝等佛子六塵境界之垢。
洗法執人我之咎。汝等佛子若如是。法身應化之三身。如舒伊字圓現前。若如是。
法身應化之三身。如舒伊字圓現前。
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