宗鏡錄卷 35 · 大正藏 0623b

像。而有得有像。是名假觀。求空不得空。尋假像xiàng。而ér有yǒu得dé有yǒu像xiàng。

是shì名míng假jiǎ觀guān。求qiú空kōng不bù得dé空kòng。

尋xún假jiǎ不得假。非空非假。全是一心。是名中觀。念念不bù得dé假jiǎ。非fēi空kōng非fēi假jiǎ。

全quán是shì一yī心xīn。是shì名míng中zhōng觀guān。

念niàn念niàn具三觀之法。塵塵成佛智之門。故云三觀一具jù三sān觀guān之zhī法fǎ。塵chén塵chén成chéng佛fó智zhì之zhī門mén。

故gù云yún三sān觀guān一yī心融萬品。則煩惱荊棘。五陰叢林。生死根心xīn融róng萬wàn品pǐn。則zé煩fán惱nǎo荊jīng棘jí。

五wǔ陰yīn叢cóng林lín。生shēng死sǐ根gēn株。我慢原阜。更從何處而起。故云荊棘叢林株zhū。

我wǒ慢màn原yuán阜fù。更gèng從cóng何hé處chǔ而ér起qǐ。

故gù云yún荊jīng棘jí叢cóng林lín何處生。普賢觀云。止觀十門者。一心行稱何hé處chǔ生shēng。普pǔ賢xián觀guān云yún。

止zhǐ觀guān十shí門mén者zhě。一yī心xīn行xíng稱chēng理。攝散名止。二止不滯寂。不礙觀事。三由理理lǐ。

攝shè散sàn名míng止zhǐ。二èr止zhǐ不bù滯zhì寂jì。

不bù礙ài觀guān事shì。三sān由yóu理lǐ事交徹而必俱。遂使止觀無礙而雙運。四理事shì交jiāo徹chè而ér必bì俱jù。

遂suì使shǐ止zhǐ觀guān無wú礙ài而ér雙shuāng運yùn。四sì理lǐ事形奪而俱盡。故止觀兩亡而絕寄。五絕理事shì形xíng奪duó而ér俱jù盡jìn。

故gù止zhǐ觀guān兩liǎng亡wáng而ér絕jué寄jì。五wǔ絕jué理lǐ事無礙之境。與泯止觀無礙之心。二而不二。事shì無wú礙ài之zhī境jìng。

與yǔ泯mǐn止zhǐ觀guān無wú礙ài之zhī心xīn。二èr而ér不bù二èr。

故不礙心境而一味。不二而二故。不壞一味故gù不bù礙ài心xīn境jìng而ér一yī味wèi。不bù二èr而ér二èr故gù。

不bù壞huài一yī味wèi而心境。六由即理之事。收一切法故。即止之而ér心xīn境jìng。六liù由yóu即jí理lǐ之zhī事shì。

收shōu一yī切qiè法fǎ故gù。即jí止zhǐ之zhī觀。亦見一切。七由此事即是彼事故。令止觀觀guān。

亦yì見jiàn一yī切qiè。七qī由yóu此cǐ事shì即jí是shì彼bǐ事shì故gù。

令lìng止zhǐ觀guān見此心即是彼心。八由前中六則一多相入見jiàn此cǐ心xīn即jí是shì彼bǐ心xīn。八bā由yóu前qián中zhōng六liù則zé一yī多duō相xiàng入rù而非一。七則一多相是而非異。此二不二同而ér非fēi一yī。

七qī則zé一yī多duō相xiàng是shì而ér非fēi異yì。此cǐ二èr不bù二èr同tóng一法界。止觀無二之智。頓見即入二門。同一一yī法fǎ界jiè。

止zhǐ觀guān無wú二èr之zhī智zhì。頓dùn見jiàn即jí入rù二èr門mén。

同tóng一yī法界而無散動。九由事則重重無盡。止觀亦法fǎ界jiè而ér無wú散sàn動dòng。九jiǔ由yóu事shì則zé重chóng重chóng無wú盡jìn。

止zhǐ觀guān亦yì普眼齊照。十即此普門之智為主故。頓照普普pǔ眼yǎn齊qí照zhào。十shí即jí此cǐ普pǔ門mén之zhī智zhì為wéi主zhǔ故gù。

頓dùn照zhào普pǔ門法界時。必攝一切為伴。無盡無盡。門mén法fǎ界jiè時shí。必bì攝shè一yī切qiè為wéi伴bàn。

無wú盡jìn無wú盡jìn。

宗鏡錄卷第三十五宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì三sān十shí五wǔ

丁未高麗國分司大藏都監奉勅彫造丁dīng未wèi高gāo麗lí國guó分fēn司sī大dà藏zàng都dōu監jiān奉fèng勅chì彫diāo造zào