宗鏡錄卷 35 · 大正藏 0620c

受屈被訶者。此欲調酪為生酥就熟酥也。大受shòu屈qū被bèi訶hē者zhě。此cǐ欲yù調diào酪lào為wéi生shēng酥sū就jiù熟shú酥sū也yě。

大dà品云。菩薩發心。即坐道樹。成正覺。轉法輪。度品pǐn云yún。菩pú薩sà發fā心xīn。

即jí坐zuò道dào樹shù。成chéng正zhèng覺jué。

轉zhuǎn法fǎ輪lún。度dù眾生者。是調熟酥為醍醐也。此乃從一開一。眾zhòng生shēng者zhě。

是shì調diào熟shú酥sū為wéi醍tí醐hú也yě。此cǐ乃nǎi從cóng一yī開kāi一yī。

接引酥酪之機。後即會一歸一。成熟醍醐之接jiē引yǐn酥sū酪lào之zhī機jī。後hòu即jí會huì一yī歸guī一yī。

成chéng熟shú醍tí醐hú之zhī眾。終無別法。更有卷舒。本迹相收。機應冥合。眾zhòng。終zhōng無wú別bié法fǎ。

更gèng有yǒu卷juàn舒shū。本běn迹jì相xiāng收shōu。

機jī應yīng冥míng合hé。又分半滿之教。小乘為半。大乘為滿。又三又yòu分fēn半bàn滿mǎn之zhī教jiào。

小xiǎo乘chéng為wéi半bàn。大dà乘chéng為wéi滿mǎn。

又yòu三sān乘為半。一乘為滿。如涅槃經明半字及滿字乘chéng為wéi半bàn。一yī乘chéng為wéi滿mǎn。

如rú涅niè槃pán經jīng明míng半bàn字zì及jí滿mǎn字zì等。說半字故。半字即顯。滿字即隱。今日說滿等děng。說shuō半bàn字zì故gù。

半bàn字zì即jí顯xiǎn。滿mǎn字zì即jí隱yǐn。

今jīn日rì說shuō滿mǎn字者。滿字即顯。半字即隱。此即約緣而說隱字zì者zhě。滿mǎn字zì即jí顯xiǎn。

半bàn字zì即jí隱yǐn。此cǐ即jí約yuē緣yuán而ér說shuō隱yǐn顯。又如月喻品。此方見半。他方見滿。而彼顯xiǎn。

又yòu如rú月yuè喻yù品pǐn。此cǐ方fāng見jiàn半bàn。

他tā方fāng見jiàn滿mǎn。而ér彼bǐ月性。本無虧盈。隨緣所見。故有增減。此即是月yuè性xìng。

本běn無wú虧kuī盈yíng。隨suí緣yuán所suǒ見jiàn。

故gù有yǒu增zēng減jiǎn。此cǐ即jí是shì大乘宗中說也。如智儼法師。依華嚴一乘宗大dà乘chéng宗zōng中zhōng說shuō也yě。

如rú智zhì儼yǎn法fǎ師shī。依yī華huá嚴yán一yī乘chéng宗zōng辯者。不待說與不說。常半而常滿。隱顯無別辯biàn者zhě。

不bù待dài說shuō與yǔ不bù說shuō。常cháng半bàn而ér常cháng滿mǎn。

隱yǐn顯xiǎn無wú別bié時。如彼月性。常滿而常半。增減無異路。正同時shí。如rú彼bǐ月yuè性xìng。

常cháng滿mǎn而ér常cháng半bàn。增zēng減jiǎn無wú異yì路lù。

正zhèng同tóng宗鏡所錄法門。隱則一心無相。顯則萬法標宗zōng鏡jìng所suǒ錄lù法fǎ門mén。隱yǐn則zé一yī心xīn無wú相xiāng。

顯xiǎn則zé萬wàn法fǎ標biāo形。不壞前後而同時。常居一際而前後。當形xíng。不bù壞huài前qián後hòu而ér同tóng時shí。

常cháng居jū一yī際jì而ér前qián後hòu。當dāng舒即卷。當卷即舒。故知以教照心。以心明舒shū即jí卷juàn。

當dāng卷juàn即jí舒shū。故gù知zhī以yǐ教jiào照zhào心xīn。

以yǐ心xīn明míng教。諸佛所說。悉是自心。輔行記引華嚴經頌教jiào。諸zhū佛fó所suǒ說shuō。

悉xī是shì自zì心xīn。輔fǔ行xíng記jì引yǐn華huá嚴yán經jīng頌sòng云。諸佛悉了知。一切從心轉。若能如是解。云yún。

諸zhū佛fó悉xī了le知zhī。一yī切qiè從cóng心xīn轉zhuǎn。

若ruò能néng如rú是shì解jiě。彼人真見佛。寶性論云。有神通人。見佛法滅。彼bǐ人rén真zhēn見jiàn佛fó。

寶bǎo性xìng論lùn云yún。有yǒu神shén通tōng人rén。

見jiàn佛fó法fǎ滅miè。以大千經卷。藏一塵中。又華嚴云。善哉善哉。以yǐ大dà千qiān經jīng卷juàn。

藏cáng一yī塵chén中zhōng。又yòu華huá嚴yán云yún。

善shàn哉zāi善shàn哉zāi。云何如來在於身中而不覺知。故明四諦十云yún何hé如rú來lái在zài於wū身shēn中zhōng而ér不bù覺jué知zhī。

故gù明míng四sì諦dì十shí二因緣境。八萬四千法門。不出一心。若得此二èr因yīn緣yuán境jìng。八bā萬wàn四sì千qiān法fǎ門mén。

不bù出chū一yī心xīn。若ruò得dé此cǐ意。八年廣演法華。在乎一念。經五十劫。詎動意yì。

八bā年nián廣guǎng演yǎn法fǎ華huá。在zài乎hū一yī念niàn。

經jīng五wǔ十shí劫jié。詎jù動dòng剎那。例一代逗機。居于心性。十方佛事。宛然剎chà那nà。

例lì一yī代dài逗dòu機jī。居jū于yú心xīn性xìng。

十shí方fāng佛fó事shì。宛wǎn然rán矚目。乃至涅槃三德。在一心中。則大經一部。矚zhǔ目mù。

乃nǎi至zhì涅niè槃pán三sān德dé。在zài一yī心xīn中zhōng。

則zé大dà經jīng一yī部bù。全標方寸。無邊教法。攝一剎那。千枝萬葉。同全quán標biāo方fāng寸cùn。

無wú邊biān教jiào法fǎ。攝shè一yī剎chà那nà。

千qiān枝zhī萬wàn葉yè。同tóng宗一根。眾籍群經咸詮一法。如上所引。五味宗zōng一yī根gēn。

眾zhòng籍jí群qún經jīng咸xián詮quán一yī法fǎ。如rú上shàng所suǒ引yǐn。

五wǔ味wèi八教半滿等文。然雖分判一代時教。皆是一八bā教jiào半bàn滿mǎn等děng文wén。然rán雖suī分fēn判pàn一yī代dài時shí教jiào。

皆jiē是shì一yī