比丘。發言滯塞。時老比丘。方語之言。我已證比丘。發言滯塞。
時老比丘。方語之言。
我已證得阿羅漢果已。諸少比丘。聞其此音。咸皆謝得阿羅漢果已。諸少比丘。
聞其此音。咸皆謝悔先戲弄罪。是故行人。宜應念善。乃至戲弄悔先戲弄罪。
是故行人。宜應念善。
乃至戲弄猶獲實報。況至心也。又雜寶藏經云。昔有一猶獲實報。況至心也。
又雜寶藏經云。昔有一女。聰明智慧。深信三寶。常於僧次。請一比丘女。
聰明智慧。深信三寶。
常於僧次。請一比丘就舍供養。後時便有一老比丘。次到其舍。年就舍供養。
後時便有一老比丘。次到其舍。
年老根鈍。素無知曉。齋食訖已。女人至心求請老根鈍。素無知曉。
齋食訖已。女人至心求請說法。敷坐頭前。閉目靜坐。比丘自知不解說說法。
敷坐頭前。閉目靜坐。
比丘自知不解說法。趣其泯眼。棄走還寺。然此女人。至心思惟法。趣其泯眼。
棄走還寺。然此女人。
至心思惟有為之法。無常苦空。不得自在。深心觀察。即有為之法。無常苦空。
不得自在。深心觀察。
即時獲得須陀洹果。既得果已。向寺求覓。欲報時獲得須陀洹果。既得果已。
向寺求覓。欲報其恩。然此比丘。自審知棄他逃走。倍生慚恥。其恩。
然此比丘。自審知棄他逃走。
倍生慚恥。轉復藏避。而此女人。苦求不已。方自出現。女轉復藏避。
而此女人。苦求不已。
方自出現。女人見已。具說蒙得道果因緣。齎供報恩。老比人見已。
具說蒙得道果因緣。齎供報恩。
老比丘聞。甚大慚愧。深自剋責。亦復獲得須陀洹丘聞。甚大慚愧。
深自剋責。亦復獲得須陀洹果。是故行者。應當至心精誠求法。若至心者。果。
是故行者。應當至心精誠求法。
若至心者。所求必證。如上所獲聖果。豈有前人為說深所求必證。
如上所獲聖果。豈有前人為說深妙法耶。皆是自悟。從心所證。可驗宗鏡。達者妙法耶。
皆是自悟。從心所證。
可驗宗鏡。達者無疑。如大乘本生心地觀經云。佛言。我今演無疑。
如大乘本生心地觀經云。佛言。
我今演說心地妙法。引導眾生。令入佛智。如是妙法。說心地妙法。引導眾生。
令入佛智。如是妙法。
諸佛如來過無量劫。時乃說之。乃至以是因諸佛如來過無量劫。時乃說之。
乃至以是因緣。難見難聞。菩提正道。心地法門。若有善男緣。難見難聞。
菩提正道。心地法門。
若有善男子。善女人。聞是妙法。一經於耳。須臾之頃。攝子。善女人。
聞是妙法。一經於耳。
須臾之頃。攝念觀心。熏成無上大菩提種。不久當坐菩提念觀心。
熏成無上大菩提種。不久當坐菩提樹王。金剛寶座。得成阿耨多羅三藐三菩提。樹王。
金剛寶座。得成阿耨多羅三藐三菩提。
華嚴十地品云。金剛藏菩薩云。佛子。此集一華嚴十地品云。金剛藏菩薩云。
佛子。此集一切種一切智功德。菩薩行法門典。若諸眾生切種一切智功德。
菩薩行法門典。若諸眾生不種善根。不可得聞。解脫月菩薩言。聞此法不種善根。
不可得聞。解脫月菩薩言。
聞此法門。得幾所福。金剛藏菩薩言。如一切智所集門。得幾所福。
金剛藏菩薩言。如一切智所集
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