宗鏡錄
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- 0560c
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- 责任者
- 宋 · 延壽集
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0560c
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我的选文不休。徒自疲極。
如孔子迷津問漁父。漁父曰。
人有畏影惡跡。疾走不休。
絕力而死。不知處陰以休影。
靜處以息跡。愚亦甚矣。
何不一心為道。息諍除非。
自然過量超情。還淳返朴。
若以道自養則不失。以道濟他則不誑。
以道治國則國泰。以道修家則家安。
故不可頃剋忘道矣。所以道德經云。
故失道而後德。失德而後仁。
失仁而後義。失義而後禮。
失禮者。忠信之薄日以衰薄。
而亂之首。莊子云。
五色不亂。孰為文彩。
五聲不亂。孰為律呂。
白玉無瑕。孰為珪璋。
殘朴以為器者。工匠之罪。
毀道德而為仁義者。聖人之罪。
君能焚符破璽。賊盜自止。
割斗折衡而民不諍。聖人生而賊盜起。
聖人死而賊盜止。故知仁義禮智信。
而利天下者少。害天下者多矣。
曷如開示如是不思議大威德廣大法門。普廕十方。
群生等潤。可謂深達妙旨。
冥合真歸。如香象渡河。
步步到底。似養由駕箭。
一一穿楊。盡為破的之文。
皆是窮源之說。此是圓頓義。
非權宜門。如水月頓呈。
更無來去。猶明鏡頓照。
豈有初終。如首楞嚴疏鈔云。
若聞此經。即悟得。
微塵毛孔一切眾生。皆在我本覺中。
推一切物皆無自性。則除無明。
無明若除。一時頓證。
則是頓得。不從修得。
如觀音入流亡所。阿難自慶不歷僧祇獲法身等。
並是頓也。
宗鏡錄卷第二十五
丁未歲分司大藏都監開板
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T48, no. 2016
- 藏经版页
- 0560c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。