合塵。名為捨父。伶俜五趣。號五十年。歸家。是合塵。名為捨父。
伶俜五趣。號五十年。
歸家。是返本還原。付財。是悟心得記。三草二木。同會返本還原。
付財。是悟心得記。
三草二木。同會一心。化壘草庵。即示真實。繫珠。指懷中之佛一心。
化壘草庵。即示真實。
繫珠。指懷中之佛性。鑿井出心地之智泉。乃至觀音品中云。若性。
鑿井出心地之智泉。乃至觀音品中云。
若三千大千國土滿中怨賊者。即眾生十使利三千大千國土滿中怨賊者。即眾生十使利鈍煩惱。遍一切處惱亂行人。稱為怨賊。若遇鈍煩惱。
遍一切處惱亂行人。稱為怨賊。
若遇順境而起軟賊。即是華箭射體。若遇逆緣而順境而起軟賊。即是華箭射體。
若遇逆緣而起強賊。即是毒箭入心。利使見賊煩惱遍一起強賊。即是毒箭入心。
利使見賊煩惱遍一切處者。如經云。處處皆有。魑魅魍魎。以依言切處者。如經云。
處處皆有。魑魅魍魎。
以依言執法。隨處起見解故。若鈍使怨怨煩惱遍一執法。隨處起見解故。
若鈍使怨怨煩惱遍一切處者。如經云。諸惡蟲輩。交橫馳走。以觸目切處者。如經云。
諸惡蟲輩。交橫馳走。
以觸目覩境。逆順交馳。念念憎愛。隨處動結故。有一覩境。逆順交馳。
念念憎愛。隨處動結故。
有一商主者。即是心王。將諸商人者。即是眼等六商主者。即是心王。
將諸商人者。即是眼等六識。商人。貨易珍寶義。若眼商人。被色塵所易。識。
商人。貨易珍寶義。
若眼商人。被色塵所易。
貨眼自性之珍寶。若耳商人。被聲塵所易。貨貨眼自性之珍寶。若耳商人。
被聲塵所易。貨耳自性之珍寶等。齎持重寶者。即是俱懷佛耳自性之珍寶等。
齎持重寶者。即是俱懷佛性。經過險路者。即是三界之險有。六趣之迷性。
經過險路者。即是三界之險有。
六趣之迷津。其中一人作是唱言者。即是意根能起隨津。其中一人作是唱言者。
即是意根能起隨念計度之分別。常引導五根入於善惡。諸善念計度之分別。常引導五根入於善惡。
諸善男子。勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩男子。勿得恐怖。
汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生。
汝等若稱名者。於此怨賊。即得解脫者。若了一心。則稱名者。於此怨賊。
即得解脫者。若了一心。
則無外境。眼不為色所劫。乃至意不為法所劫。無外境。眼不為色所劫。
乃至意不為法所劫。即當處解脫。所以華嚴經頌云。一中解無量。即當處解脫。
所以華嚴經頌云。一中解無量。
無量中解一。了彼互生起。當成無所畏。即是無量中解一。了彼互生起。
當成無所畏。即是於一心中。能了萬法。互生互滅。無有自性。萬於一心中。
能了萬法。互生互滅。
無有自性。萬境皆空。不為所怖。即是以無畏施於眾生。於境皆空。
不為所怖。即是以無畏施於眾生。
於此根塵怨賊。即時解脫。眾商人聞。俱發聲言。此根塵怨賊。即時解脫。
眾商人聞。俱發聲言。
南無觀世音菩薩。稱其名故。即得解脫者。六南無觀世音菩薩。稱其名故。
即得解脫者。六
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