陰。若心畫師。能畫五陰。又世畫不堅牢。色退陰。若心畫師。
能畫五陰。又世畫不堅牢。
色退像即滅。心畫經長劫。身謝業不亡。又世畫甚像即滅。心畫經長劫。
身謝業不亡。又世畫甚易知。妍醜皆可見。心畫極難審。果報莫可知。易知。
妍醜皆可見。心畫極難審。
果報莫可知。如正法念處經頌云。諸業之所作。過於巧畫如正法念處經頌云。
諸業之所作。過於巧畫師。業畫師天中。作種種樂報。種種眾彩色。現師。
業畫師天中。作種種樂報。
種種眾彩色。現觀則可數。心業布眾彩。其數不可知。毀壁畫觀則可數。
心業布眾彩。其數不可知。
毀壁畫則亡。二俱同時滅。若身喪滅時。業畫不可失。則亡。二俱同時滅。
若身喪滅時。業畫不可失。
譬如一畫師。造作眾文飾。一心亦如是。造作譬如一畫師。造作眾文飾。
一心亦如是。造作種種業。五彩光色現。見之生愛樂。五根畫亦種種業。
五彩光色現。見之生愛樂。
五根畫亦爾。如業有生死。如世巧畫師。現前則可見。心爾。如業有生死。
如世巧畫師。現前則可見。
心畫師微細。一切不可見。圖畫好醜形。令壁眾畫師微細。一切不可見。
圖畫好醜形。令壁眾像現。心業亦如是。能作善惡報。是心於晝夜。像現。
心業亦如是。能作善惡報。
是心於晝夜。思念恒不住。如是業隨心。展轉常不離。風塵思念恒不住。
如是業隨心。展轉常不離。
風塵煙雲熱。畫色則毀滅。捨善不善持。諸業爾乃煙雲熱。畫色則毀滅。
捨善不善持。諸業爾乃失。又依般舟經。見佛略有四喻。一夢喻。如夢失。
又依般舟經。見佛略有四喻。
一夢喻。如夢所見。從分別生。見一切佛。從自心起。二水影所見。
從分別生。見一切佛。
從自心起。二水影喻。水喻心性。則佛之月影。皆是眾生真心中喻。
水喻心性。則佛之月影。
皆是眾生真心中物。心佛交徹。唯真心也。三幻喻。自心猶如幻物。心佛交徹。
唯真心也。三幻喻。
自心猶如幻術。一切佛如幻所作。謂有能幻法。方成幻事。術。一切佛如幻所作。
謂有能幻法。方成幻事。
無能念心。無所見佛。四響喻。譬如空谷。隨聲無能念心。無所見佛。
四響喻。譬如空谷。
隨聲發響。悟解自心。隨念見佛。上之四喻。一正喻發響。悟解自心。
隨念見佛。上之四喻。
一正喻唯心。二唯心故空。三唯心故假。四唯心故中。唯心。二唯心故空。
三唯心故假。四唯心故中。
又夢喻不來不去。影喻不出不入。幻喻非有又夢喻不來不去。影喻不出不入。
幻喻非有非無。響喻非合非散。如經頌云。心者不知心。非無。響喻非合非散。
如經頌云。心者不知心。
心者不見心。心有想則癡。無想則泥洹。是法心者不見心。心有想則癡。
無想則泥洹。是法不堅固。常立在於念。以解見空者。一切無想不堅固。
常立在於念。以解見空者。
一切無想念。釋云。若心自見心。先心為能見。佛為所念。釋云。
若心自見心。先心為能見。
佛為所見。刀不自割。指不自觸。云何自心還見自心。見。刀不自割。
指不自觸。云何自心還見自心。
能所不分。見相斯絕。故經云。心有想則癡。若能所不分。見相斯絕。
故經云。心有想則癡。
若
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