衢。啼哭失聲。唱言。子子汝何處去。周遍城衢。啼哭失聲。
唱言。子子汝何處去。
周遍城邑。無有疲已。而是女人。已於先佛植眾德本。邑。無有疲已。
而是女人。已於先佛植眾德本。
善男子。我於是女。起慈愍心。是時女人。即得善男子。我於是女。
起慈愍心。是時女人。
即得見我。便生子想。還得本心。前抱我身嗚𠯗見我。便生子想。
還得本心。前抱我身嗚𠯗我口。我時即告。侍者阿難。汝可持衣。與是女我口。
我時即告。侍者阿難。
汝可持衣。與是女人。既與衣已。便為種種說諸法要。是女聞法。人。
既與衣已。便為種種說諸法要。
是女聞法。歡喜踊躍。發阿耨多羅三藐三菩提心。善男歡喜踊躍。
發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我於爾時。實非彼子。彼非我母。亦無抱持。子。
我於爾時。實非彼子。
彼非我母。亦無抱持。
善男子。當知皆是慈善根力。令彼女人見如善男子。當知皆是慈善根力。
令彼女人見如是事。復次善男子。波羅柰城。有優婆夷。字曰是事。復次善男子。
波羅柰城。有優婆夷。
字曰摩訶斯那達多。已於過去無量光佛。種諸善摩訶斯那達多。已於過去無量光佛。
種諸善根。是優婆夷。夏九十日。請命眾僧。奉施醫藥。根。是優婆夷。
夏九十日。請命眾僧。
奉施醫藥。是時眾中有一比丘。身嬰重病。良醫診之。當是時眾中有一比丘。
身嬰重病。良醫診之。
當須肉藥。若得肉者。病則可除。若不得肉。命將須肉藥。若得肉者。
病則可除。若不得肉。
命將不全。時優婆夷。聞醫此言。尋持黃金。遍至市不全。時優婆夷。
聞醫此言。尋持黃金。
遍至市𮠔。唱如是言。誰有肉賣。吾以金買。若有肉者。𮠔。唱如是言。
誰有肉賣。吾以金買。
若有肉者。當等與金。周遍城市求不能得。是優婆夷。尋當等與金。
周遍城市求不能得。是優婆夷。
尋自取刀割其髀肉。切以為臛。下種種香。送病自取刀割其髀肉。切以為臛。
下種種香。送病比丘。比丘服已。病即得差。是優婆夷。患瘡苦比丘。
比丘服已。病即得差。
是優婆夷。患瘡苦惱。不能堪忍。即發聲言。南無佛陀。南無佛陀。惱。
不能堪忍。即發聲言。
南無佛陀。南無佛陀。
我於爾時。在舍衛城。聞其音聲。於是女人。起我於爾時。在舍衛城。
聞其音聲。於是女人。
起大慈心。是女尋見我持良藥。塗其瘡上。還合大慈心。是女尋見我持良藥。
塗其瘡上。還合如本。我即為其種種說法。聞法歡喜。發阿耨如本。
我即為其種種說法。聞法歡喜。
發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我於爾時。實不多羅三藐三菩提心。善男子。
我於爾時。實不往至波羅奈城。持藥塗是優婆夷瘡。善男子。往至波羅奈城。
持藥塗是優婆夷瘡。善男子。
當知皆是慈善根力。令彼女人見如是事。復當知皆是慈善根力。令彼女人見如是事。
復次善男子。調達惡人。貪不知足。多服酥故。頭次善男子。調達惡人。
貪不知足。多服酥故。
頭痛腹滿。受大苦惱。不能堪忍。發如是言。南無痛腹滿。受大苦惱。
不能堪忍。發如是言。
南無佛陀。南無佛陀。我時住在優禪尼城。聞其音佛陀。南無佛陀。
我時住在優禪尼城。聞其音
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