宗鏡錄卷 18 · 大正藏 0514c

現此相耳。問。眾生善根。擊佛大圓智鏡。現此現xiàn此cǐ相xiāng耳ěr。問wèn。

眾zhòng生shēng善shàn根gēn。擊jī佛fó大dà圓yuán智zhì鏡jìng。

現xiàn此cǐ影像。像則屬佛。答。明鏡屬佛。像不屬佛。像若影yǐng像xiàng。像xiàng則zé屬shǔ佛fó。

答dá。明míng鏡jìng屬shǔ佛fó。

像xiàng不bù屬shǔ佛fó。像xiàng若ruò屬佛。佛則生滅流動。像若屬眾生。眾生業結屬shǔ佛fó。

佛fó則zé生shēng滅miè流liú動dòng。像xiàng若ruò屬shǔ眾zhòng生shēng。

眾zhòng生shēng業yè結jié所縛。何能具此相好。但感應道交。方見此耳。所suǒ縛fù。何hé能néng具jù此cǐ相xiāng好hǎo。

但dàn感gǎn應yīng道dào交jiāo。方fāng見jiàn此cǐ耳ěr。

問。既是佛智鏡上像。何言眾生心上現。答。同問wèn。既jì是shì佛fó智zhì鏡jìng上shàng像xiàng。

何hé言yán眾zhòng生shēng心xīn上shàng現xiàn。答dá。

同tóng體圓鏡。不偏屬佛。及眾生。同一體故。但眾生體tǐ圓yuán鏡jìng。不bù偏piān屬shǔ佛fó。

及jí眾zhòng生shēng。同tóng一yī體tǐ故gù。

但dàn眾zhòng生shēng磨瑩己鏡。未得全明故。能暫現此相。表進修磨mó瑩yíng己jǐ鏡jìng。未wèi得dé全quán明míng故gù。

能néng暫zàn現xiàn此cǐ相xiāng。表biǎo進jìn修xiū之力。問。若爾。眾生自感心鏡上現像。不言佛之zhī力lì。

問wèn。若ruò爾ěr。

眾zhòng生shēng自zì感gǎn心xīn鏡jìng上shàng現xiàn像xiàng。不bù言yán佛fó像現。佛即於眾生無力。虛致敬慕。有何益也。像xiàng現xiàn。

佛fó即jí於wū眾zhòng生shēng無wú力lì。虛xū致zhì敬jìng慕mù。

有yǒu何hé益yì也yě。答。由敬慕之心。感像現也。此真佛力。豈眾生答dá。

由yóu敬jìng慕mù之zhī心xīn。感gǎn像xiàng現xiàn也yě。

此cǐ真zhēn佛fó力lì。豈qǐ眾zhòng生shēng能置哉。問。此亦眾生自家佛力。非他佛力也。能néng置zhì哉zāi。

問wèn。此cǐ亦yì眾zhòng生shēng自zì家jiā佛fó力lì。

非fēi他tā佛fó力lì也yě。答。佛地無自他。汝強謂自佛他佛者。眾生心答dá。

佛fó地dì無wú自zì他tā。汝rǔ強qiáng謂wèi自zì佛fó他tā佛fó者zhě。

眾zhòng生shēng心xīn不盡耳。問。若爾。只共作一佛。不能各各自成不bù盡jìn耳ěr。問wèn。

若ruò爾ěr。只zhī共gòng作zuò一yī佛fó。

不bù能néng各gè各gè自zì成chéng也。答。不共作一佛。不各各自成。此義難了。也yě。答dá。

不bù共gòng作zuò一yī佛fó。不bù各gè各gè自zì成chéng。

此cǐ義yì難nán了le。試舉喻看。如國清寺。法界也。住寺僧。古佛也。試shì舉jǔ喻yù看kàn。

如rú國guó清qīng寺sì。法fǎ界jiè也yě。

住zhù寺sì僧sēng。古gǔ佛fó也yě。

遠人暫遊。暫感佛也。他日愛慕剃髮。配寺。國遠yuǎn人rén暫zàn遊yóu。暫zàn感gǎn佛fó也yě。

他tā日rì愛ài慕mù剃tì髮fà。配pèi寺sì。

國guó清即我寺也。五峯松徑。臺殿房廊。悉我有也。清qīng即jí我wǒ寺sì也yě。五wǔ峯fēng松sōng徑jìng。

臺tái殿diàn房fáng廊láng。悉xī我wǒ有yǒu也yě。

頓得受用。不減他物。成我家也。不人人別造頓dùn得dé受shòu用yòng。不bù減jiǎn他tā物wù。

成chéng我wǒ家jiā也yě。不bù人rén人rén別bié造zào一寺也。不若他分一寺也。分即隨人去。常一yī寺sì也yě。

不bù若ruò他tā分fēn一yī寺sì也yě。分fēn即jí隨suí人rén去qù。

常cháng住法界不可分也。此義出涅槃經中。譬如路住zhù法fǎ界jiè不bù可kě分fēn也yě。此cǐ義yì出chū涅niè槃pán經jīng中zhōng。

譬pì如rú路lù有一大樹。樹陰清涼。來者即納。無人遮護。無有yǒu一yī大dà樹shù。樹shù陰yīn清qīng涼liáng。

來lái者zhě即jí納nà。無wú人rén遮zhē護hù。

無wú持去者。既印金口。可以奉持。又機應相關。感持chí去qù者zhě。既jì印yìn金jīn口kǒu。

可kě以yǐ奉fèng持chí。又yòu機jī應yīng相xiāng關guān。

感gǎn應緣會。能見一切無邊佛事。以佛是增上緣。應yīng緣yuán會huì。能néng見jiàn一yī切qiè無wú邊biān佛fó事shì。

以yǐ佛fó是shì增zēng上shàng緣yuán。廣大悲願。慈善根力。以眾生是等流果。志誠廣guǎng大dà悲bēi願yuàn。

慈cí善shàn根gēn力lì。以yǐ眾zhòng生shēng是shì等děng流liú果guǒ。

志zhì誠chéng所感。根熟而見。然總不出自心。如師子現指。所suǒ感gǎn。根gēn熟shú而ér見jiàn。

然rán總zǒng不bù出chū自zì心xīn。如rú師shī子zǐ現xiàn指zhǐ。

醉象禮足。慈母遇子。盲賊得明。城變瑠璃。石醉zuì象xiàng禮lǐ足zú。慈cí母mǔ遇yù子zǐ。

盲máng賊zéi得dé明míng。城chéng變biàn瑠liú璃lí。

石shí舉空界。釋女瘡合。調達病痊。皆是本師。積劫舉jǔ空kōng界jiè。釋shì女nǚ瘡chuāng合hé。

調diào達dá病bìng痊quán。皆jiē是shì本běn師shī。

積jī劫jié熏修慈善根力。令一切眾生。自心所見。如上熏xūn修xiū慈cí善shàn根gēn力lì。令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng。

自zì心xīn所suǒ見jiàn。如rú上shàng等事。可證今文。故大涅槃經云。佛言。善男子。等děng事shì。

可kě證zhèng今jīn文wén。故gù大dà涅niè槃pán經jīng云yún。

佛fó言yán。善shàn男nán子zǐ。