汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 18 · 大正藏 0513c

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0513c
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0513c
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我的选文

浮提人。見瑠璃地諸宮殿影。

合掌供養。燒香散華。

願我得生如是宮殿。我當遊戲如帝釋等。

彼諸眾生。不知此地是宮殿影。

乃布施持戒。修諸功德。

為得如是宮殿果報。文殊師利。

如此宮殿。實無生滅。

以地淨故。影現其中。

彼宮殿影。亦有亦無。

不生不滅。文殊師利。

眾生見佛。亦復如是。

以其心淨。故見佛身。

佛身無為。不生不滅。

不起不盡。非色非非色。

不可見。非不可見。

非世間非非世間。非心非非心。

以眾生心淨。見如來身。

散華燒香。種種供養。

願我當得如是色身。布施持戒。

作諸功德。為得如來微妙身故。

如是文殊師利。如來神力。

出現世間。令諸眾生。

得大利益。如影如像。

隨眾生見。又說如日光無心普照喻。

摩尼無心雨寶喻。谷響無實喻等。

其瑠璃地等喻眾生心。影喻佛身。

又華嚴有摩尼隨映喻。摩尼現色。

喻自受用身。有其本色。

但無青黃等異。青黃等異。

隨機映生。又若以虛空喻佛身。

即法性身。以虛空無相故。

不隨方隅而有增減。以法身無形故。

非依報化而現精麁。如華嚴十定品云。

佛子。譬如虛空。

於蟲所食芥子孔中。亦不減小。

於無數世界中。亦不增廣。

其諸佛身。亦復如是。

見大之時。亦無所增。

見小之時。亦無所減。

如上諸況皆喻見佛。然於鏡像喻最親。

如質來對鏡。鏡中見像。

像是質像。機感對剎。

剎中見佛。佛是心佛。

故華嚴經云。化佛從敬心起。

又諸喻大意。皆以體無生滅。

不礙生滅。如非色約體。

非不色約用。則法報一際。

體用無差。俱會無生。

同歸宗鏡。又若以色聲取。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0513c
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。