宗鏡錄卷 17 · 大正藏 0508c

法空．有法空．無法有法空。當學般若波羅蜜。法fǎ空kōng．有yǒu法fǎ空kōng．無wú法fǎ有yǒu法fǎ空kōng。當dāng學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

釋云。內空者。即內法。所謂內六入。眼耳鼻舌釋shì云yún。內nèi空kōng者zhě。

即jí內nèi法fǎ。所suǒ謂wèi內nèi六liù入rù。

眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身意。眼空無我。無我所等。外空者。即外法。所身shēn意yì。眼yǎn空kōng無wú我wǒ。

無wú我wǒ所suǒ等děng。外wài空kōng者zhě。

即jí外wài法fǎ。所suǒ謂外六入。色聲香味觸法。色空無我。無我所謂wèi外wài六liù入rù。

色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ。色sè空kōng無wú我wǒ。

無wú我wǒ所suǒ等。內外空者。即內外十二入。十二入中無我。等děng。內nèi外wài空kōng者zhě。

即jí內nèi外wài十shí二èr入rù。十shí二èr入rù中zhōng無wú我wǒ。

無我所等。空空者。以空破內空。外空。內外空。無wú我wǒ所suǒ等děng。空kōng空kōng者zhě。

以yǐ空kōng破pò內nèi空kōng。外wài空kōng。

內nèi外wài空kōng。破是三空。故名為空空。大空者。即十方空。東破pò是shì三sān空kōng。

故gù名míng為wéi空kōng空kōng。大dà空kōng者zhě。

即jí十shí方fāng空kōng。東dōng方無邊。故名為大。亦一切處有。故名為大。第方fāng無wú邊biān。

故gù名míng為wéi大dà。亦yì一yī切qiè處chǔ有yǒu。

故gù名míng為wéi大dà。第dì一義空者。第一義名諸法實相。不破不壞故。一yī義yì空kōng者zhě。

第dì一yī義yì名míng諸zhū法fǎ實shí相xiāng。不bù破pò不bù壞huài故gù。

是諸法實相亦空。何以故。無受無著故。若諸是shì諸zhū法fǎ實shí相xiāng亦yì空kōng。何hé以yǐ故gù。

無wú受shòu無wú著zhù故gù。若ruò諸zhū法實相有者。應受應著。以無實故。不受不著。法fǎ實shí相xiāng有yǒu者zhě。

應yīng受shòu應yīng著zhù。以yǐ無wú實shí故gù。

不bù受shòu不bù著zhù。若受若著。即是虛誑。有為空。無為空者。有為若ruò受shòu若ruò著zhù。

即jí是shì虛xū誑kuáng。有yǒu為wéi空kōng。

無wú為wéi空kōng者zhě。有yǒu為wéi法。名因緣和合生。所謂五陰。十二入。十八界法fǎ。

名míng因yīn緣yuán和hé合hé生shēng。所suǒ謂wèi五wǔ陰yīn。

十shí二èr入rù。十shí八bā界jiè等。無為法。名無因緣。常不生不滅。如虛空。問等děng。

無wú為wéi法fǎ。名míng無wú因yīn緣yuán。

常cháng不bù生shēng不bù滅miè。如rú虛xū空kōng。

問wèn曰。有為法。因緣和合生。無自性故空。此則可曰yuē。有yǒu為wéi法fǎ。

因yīn緣yuán和hé合hé生shēng。無wú自zì性xìng故gù空kōng。

此cǐ則zé可kě爾。無為法。非因緣生法。無破無壞。常若虛空。爾ěr。無wú為wéi法fǎ。

非fēi因yīn緣yuán生shēng法fǎ。無wú破pò無wú壞huài。

常cháng若ruò虛xū空kōng。云何空。答曰。若除有為。則無無為。有為實相。云yún何hé空kōng。

答dá曰yuē。若ruò除chú有yǒu為wéi。

則zé無wú無wú為wéi。有yǒu為wéi實shí相xiāng。

即是無為。如有為空。無為亦空。以二事不異即jí是shì無wú為wéi。如rú有yǒu為wéi空kōng。

無wú為wéi亦yì空kōng。以yǐ二èr事shì不bù異yì故。畢竟空者。一切法皆畢竟空。是畢竟空亦故gù。

畢bì竟jìng空kōng者zhě。一yī切qiè法fǎ皆jiē畢bì竟jìng空kōng。

是shì畢bì竟jìng空kōng亦yì空。空無有法故。亦無虛實相待。復次畢竟空空kōng。空kōng無wú有yǒu法fǎ故gù。

亦yì無wú虛xū實shí相xiāng待dài。復fù次cì畢bì竟jìng空kōng者。破一切法。令無遺餘故。名畢竟空。若有少者zhě。

破pò一yī切qiè法fǎ。令lìng無wú遺yí餘yú故gù。

名míng畢bì竟jìng空kōng。若ruò有yǒu少shǎo遺餘。不名畢竟空。無始空者。如經中說。佛語遺yí餘yú。

不bù名míng畢bì竟jìng空kōng。無wú始shǐ空kōng者zhě。

如rú經jīng中zhōng說shuō。佛fó語yǔ諸比丘。眾生無有始。無明覆愛所繫。往來生諸zhū比bǐ丘qiū。

眾zhòng生shēng無wú有yǒu始shǐ。無wú明míng覆fù愛ài所suǒ繫xì。

往wǎng來lái生shēng死。始不可得。破是無始法故。名為無始空。散死sǐ。始shǐ不bù可kě得dé。

破pò是shì無wú始shǐ法fǎ故gù。名míng為wéi無wú始shǐ空kōng。

散sàn空者。散名別離相。如諸法和合故。有如車以空kōng者zhě。散sàn名míng別bié離lí相xiāng。

如rú諸zhū法fǎ和hé合hé故gù。有yǒu如rú車jū以yǐ輻輞轅轂。眾合為車。若離散各在一處。則失輻fú輞wǎng轅yuán轂gǔ。

眾zhòng合hé為wéi車jū。若ruò離lí散sàn各gè在zài一yī處chǔ。

則zé失shī車名。五陰和合因緣。故名為人。若離五陰。人車jū名míng。五wǔ陰yīn和hé合hé因yīn緣yuán。

故gù名míng為wéi人rén。若ruò離lí五wǔ陰yīn。

人rén不可得。性空者。諸法性常空。假來相續故。似不bù可kě得dé。性xìng空kōng者zhě。

諸zhū法fǎ性xìng常cháng空kōng。假jiǎ來lái相xiāng續xù故gù。

似sì若不空。譬如水性自冷。假火故熱。止火停久。若ruò不bù空kōng。譬pì如rú水shuǐ性xìng自zì冷lěng。

假jiǎ火huǒ故gù熱rè。止zhǐ火huǒ停tíng久jiǔ。