宗鏡錄卷 6 · 大正藏 0448c

理也。心能成者。行也。心所成者。果也。法藏法理lǐ也yě。心xīn能néng成chéng者zhě。

行xíng也yě。心xīn所suǒ成chéng者zhě。

果guǒ也yě。法fǎ藏cáng法fǎ師依華嚴經。立因果。緣起。理實法界。以為宗師shī依yī華huá嚴yán經jīng。

立lì因yīn果guǒ。緣yuán起qǐ。

理lǐ實shí法fǎ界jiè。以yǐ為wéi宗zōng趣。釋云。法界因果。雙融俱離。性相渾然。無礙趣qù。

釋shì云yún。法fǎ界jiè因yīn果guǒ。

雙shuāng融róng俱jù離lí。性xìng相xiāng渾hún然rán。

無wú礙ài自在。有十義門。一由離相故。因果不異法界。自zì在zài。有yǒu十shí義yì門mén。

一yī由yóu離lí相xiāng故gù。因yīn果guǒ不bù異yì法fǎ界jiè。

即因果非因果也。此即相為宗。離相為趣。或即jí因yīn果guǒ非fēi因yīn果guǒ也yě。此cǐ即jí相xiāng為wéi宗zōng。

離lí相xiāng為wéi趣qù。或huò離相為宗。亡因果為趣。下九准思。二由離性離lí相xiāng為wéi宗zōng。

亡wáng因yīn果guǒ為wéi趣qù。下xià九jiǔ准zhǔn思sī。

二èr由yóu離lí性xìng故。法界不異因果。即法界非法界也。三由離故gù。法fǎ界jiè不bù異yì因yīn果guǒ。

即jí法fǎ界jiè非fēi法fǎ界jiè也yě。三sān由yóu離lí性不泯性故。法界即因果時。法界宛然。則以性xìng不bù泯mǐn性xìng故gù。

法fǎ界jiè即jí因yīn果guǒ時shí。法fǎ界jiè宛wǎn然rán。

則zé以yǐ非法界為法界也。四由離相不壞相故。因果非fēi法fǎ界jiè為wéi法fǎ界jiè也yě。四sì由yóu離lí相xiāng不bù壞huài相xiāng故gù。

因yīn果guǒ即法界時。因果歷然。則以非因果為因果也。即jí法fǎ界jiè時shí。因yīn果guǒ歷lì然rán。

則zé以yǐ非fēi因yīn果guǒ為wéi因yīn果guǒ也yě。五離相不異離性故。因果法界。雙泯俱融逈五wǔ離lí相xiāng不bù異yì離lí性xìng故gù。

因yīn果guǒ法fǎ界jiè。雙shuāng泯mǐn俱jù融róng逈jiǒng超言慮。六由不壞不異不泯故。因果法界俱超chāo言yán慮lǜ。

六liù由yóu不bù壞huài不bù異yì不bù泯mǐn故gù。因yīn果guǒ法fǎ界jiè俱jù存。現前煥然可見。七由五六存泯復不異故。存cún。

現xiàn前qián煥huàn然rán可kě見jiàn。七qī由yóu五wǔ六liù存cún泯mǐn復fù不bù異yì故gù。

超視聽之妙法。無不恒通見聞。絕思議之深超chāo視shì聽tīng之zhī妙miào法fǎ。無wú不bù恒héng通tōng見jiàn聞wén。

絕jué思sī議yì之zhī深shēn義。未甞礙於言念。八由法界性融不可分故。義yì。未wèi甞cháng礙ài於wū言yán念niàn。

八bā由yóu法fǎ界jiè性xìng融róng不bù可kě分fēn故gù。即法界之因果。各同時全攝法界。無不皆盡。即jí法fǎ界jiè之zhī因yīn果guǒ。

各gè同tóng時shí全quán攝shè法fǎ界jiè。無wú不bù皆jiē盡jìn。

九因果各全攝法界時因果隨法界各互於因九jiǔ因yīn果guǒ各gè全quán攝shè法fǎ界jiè時shí因yīn果guǒ隨suí法fǎ界jiè各gè互hù於wū因yīn果中現。是故佛中有菩薩。普賢中有佛也。十果guǒ中zhōng現xiàn。是shì故gù佛fó中zhōng有yǒu菩pú薩sà。

普pǔ賢xián中zhōng有yǒu佛fó也yě。十shí因果二位。各隨差別之法。無不該攝法界。故因yīn果guǒ二èr位wèi。

各gè隨suí差chà別bié之zhī法fǎ。無wú不bù該gāi攝shè法fǎ界jiè。

故gù一一法。一一行。一一位。一一德。皆各總攝無一yī一yī法fǎ。一yī一yī行xíng。

一yī一yī位wèi。一yī一yī德dé。

皆jiē各gè總zǒng攝shè無wú盡無盡。帝網重重諸法門海。是謂華嚴無盡盡jìn無wú盡jìn。帝dì網wǎng重chóng重chóng諸zhū法fǎ門mén海hǎi。

是shì謂wèi華huá嚴yán無wú盡jìn宗趣。以華嚴之實教。總攝群經。標無盡之圓宗zōng趣qù。以yǐ華huá嚴yán之zhī實shí教jiào。

總zǒng攝shè群qún經jīng。標biāo無wú盡jìn之zhī圓yuán宗。能該萬法。可謂周遍無礙。自在融通。方顯宗zōng。

能néng該gāi萬wàn法fǎ。可kě謂wèi周zhōu遍biàn無wú礙ài。

自zì在zài融róng通tōng。方fāng顯xiǎn我心。能成宗鏡。問。以心為宗。禪門正脈。且我wǒ心xīn。

能néng成chéng宗zōng鏡jìng。問wèn。

以yǐ心xīn為wéi宗zōng。禪shàn門mén正zhèng脈mài。

且qiě心是名。以何為體。答。近代已來。今時學者。心xīn是shì名míng。以yǐ何hé為wéi體tǐ。

答dá。近jìn代dài已yǐ來lái。

今jīn時shí學xué者zhě。多執文背旨。昧體認名。認名忘體之人。豈窮多duō執zhí文wén背bèi旨zhǐ。

昧mèi體tǐ認rèn名míng。認rèn名míng忘wàng體tǐ之zhī人rén。

豈qǐ窮qióng實地。徇文迷旨之者。何契道原。則心是名。以實shí地dì。徇xùn文wén迷mí旨zhǐ之zhī者zhě。

何hé契qì道dào原yuán。則zé心xīn是shì名míng。

以yǐ知為體。此是靈知。性自神解。不同妄識。仗緣知zhī為wéi體tǐ。此cǐ是shì靈líng知zhī。

性xìng自zì神shén解jiě。不bù同tóng妄wàng識shí。

仗zhàng緣yuán託境。作意而知。又不同太虛空廓。斷滅無知。託tuō境jìng。作zuò意yì而ér知zhī。

又yòu不bù同tóng太tài虛xū空kōng廓kuò。斷duàn滅miè無wú知zhī。