汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 6 · 大正藏 0446a

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0446a
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 6 · 大正藏 0446a
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我的选文

智眷屬。當證何理以為體分。

謂性真如。及虛空理。

如是二理。各有二種。

云何名為二種真如。一者清淨真如。

二者染淨真如。虛空之理。

亦復如是。云何名為清淨真如。

二種淨覺所證真如。離熏習故。

云何名為染淨真如。二染淨覺所證真如。

不離熏故。虛空之理。

亦復如是。以何義故強名本覺。

字事差別。其相云何。

頌曰。本覺各有十。

體雖同字事。各各差別故。

謂根明等義。論曰。

本覺各有十。云何為十本。

一者根字事本。本有法身。

能善住持一切功德。譬如樹根。

能善住持一切枝葉。及華果等。

不壞不失故。二者本字事本。

本有法身。從無始來。

自然性有。不從始起故。

三者遠字事本。本有法身。

其有德時。重重久遠無分界故。

四者自字事本。本有法身。

我自成我。非他成我故。

五者體字事本。本有法身。

為諸枝德作依止故。六者性字事本。

本有法身。不轉之義常建立故。

七者住字事本。本有法身。

住於無住無去來故。八者常字事本。

本有法身。決定實際無流轉故。

九者堅字事本。本有法身。

遠離風相。堅固不動若金剛故。

十者總字事本。本有法身。

廣大圓滿無所不遍。為通體故。

是名為十。云何十覺。

一者鏡字事覺。薩般若慧。

清淨明白無塵累故。二者開字事覺。

薩般若慧。通達現了無障礙故。

三者一字事覺。薩般若慧。

獨尊獨一無比量故。四者離字事覺。

薩般若慧。自性解脫。

出離一切種種縛故。五者滿字事覺。

薩般若慧。自具足無量種種功德。

無所少故。六者照字事覺。

薩般若慧。放大光明。

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0446a
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。