汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

撫州曹山元證禪師語錄卷 1 · 大正藏 0535b

撫州曹山元證禪師語錄 · 日本 · 慧印校

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1987A
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撫州曹山元證禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0535b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 796 稳定行段
责任者
日本 · 慧印校
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0535b
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我的选文

是頭長三尺頸短二寸。曰不是從來底事。

如何是從來底事。曰喚作甚麼。

問沙門行箇什麼行。曰畜生行。

如何是畜生行。曰披毛戴角。

如何是沙門行。曰物物不間斷。

不間斷底事如何。曰始得行。

如何是披毛戴角底人。曰不懼業。

為甚麼到恁麼地。曰若不懼業。

甚麼處不到。問從凡入聖則不問。

從聖入凡時如何。曰水牯牛。

如何是水牯牛。曰矇矇瞳瞳。

此意如何。曰但念水草餘無所知。

成得箇甚麼邊事。曰秖是逢草喫草。

逢水飲水。師又曰。

這箇語有力。欲知有力。

此人不執沙門邊事。亦不入諸聖報位。

便是入異類。此異類是披毛戴角。

喚作沙門行。亦喚作沙門行李處。

亦喚作頭長三尺頸短二寸。欲知此意到沙門行時。

不欲將尺寸分親疎。不得說張三李四。

又頭長三尺者。只得從小至大今日功成。

得到恁麼時。喚作勝句妙句。

頸短二寸者。是不坐沙門位。

亦不處諸聖報位。故為頸短二寸。

恁麼時不得說著稱與不稱。所以道不將尺寸來向這裡思量也。

雖然如此。猶是類邊事。

須知有異類中事。不見道。

智不到處不得說著。說著即頭角生。

喚作如如。早是變也。

須向異類中行。喚作虛一位。

喚作覿面兼帶。全無的的也。

問如何是類。曰披毛戴角。

如何是異。曰作麼作麼。

如何是行。曰要頭則斫將去。

只如異類成得箇什麼邊事。曰此事有二種異類。

一者沙門異類。二者事上異類。

事上異類者。貍奴白牯是也。

沙門異類者。觸處得自由。

始得不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1987A
藏经版页
0535b
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部曹山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1987A、T1987B 均围绕曹山本寂,五字组较短一方包含度约 0.707505;但题名、编校责任、范围和 DILA 权威号 CA0000368/CA0000367 不同。高重叠记录共同材料,不能自动证明同一作品或同一表达。