來。可云玄學路中問答。俱然也。別是一路。又來。可云玄學路中問答。
俱然也。別是一路。
又不得呼為相兼帶。為顯明故。縱賓主回互。亦不得呼為相兼帶。為顯明故。
縱賓主回互。亦秖得呼為有病兼帶。又問玄旨。答如死人舌。秖得呼為有病兼帶。
又問玄旨。答如死人舌。
又如問十二時中將何奉獻云無物。此二例又如問十二時中將何奉獻云無物。此二例語不得呼為偏位中來。須各揀。若是玄旨一語不得呼為偏位中來。
須各揀。若是玄旨一例語可同於祖師意也。又如十二時中將何例語可同於祖師意也。
又如十二時中將何奉獻答無物。此一例語可同於功勳也。此二奉獻答無物。此一例語可同於功勳也。
此二例語竝不得呼為偏位及兼帶也。前已明破例語竝不得呼為偏位及兼帶也。前已明破了。是借功明位。借位明功。同於此也。又獨脫了。
是借功明位。借位明功。
同於此也。又獨脫物外。起眾聖前。云是正位却圓。其實屈正位物外。
起眾聖前。云是正位却圓。
其實屈正位也。此例是古人道過跡尚在。猶未得語中無也。此例是古人道過跡尚在。
猶未得語中無語。此復呼為非正位也。為語中有語故。此可語。此復呼為非正位也。
為語中有語故。此可呼為有病兼帶。為語中有語故。不得呼為相呼為有病兼帶。
為語中有語故。不得呼為相兼帶來。夫相帶兼來者。直須似文殊喫茶語。兼帶來。
夫相帶兼來者。直須似文殊喫茶語。
及先師答雲巖鉏薑語。竝安和尚法堂語。及及先師答雲巖鉏薑語。竝安和尚法堂語。
及藥山布衲洗佛語。於中最妙兼帶無過藥山藥山布衲洗佛語。於中最妙兼帶無過藥山答雲巖帶刀語。及百丈下堂。大眾欲散未散答雲巖帶刀語。
及百丈下堂。大眾欲散未散時。索云。是甚麼。藥山遙聞此語云在此。便道時。
索云。是甚麼。
藥山遙聞此語云在此。便道暗頭兼帶。借功明物。借物明功。借過明功。借暗頭兼帶。
借功明物。借物明功。
借過明功。借功明過。等來。若是藥山與新豐竝前諸德所功明過。
等來。若是藥山與新豐竝前諸德所出。超過入正位。是玄談奇特句已。次到小小出。
超過入正位。是玄談奇特句已。
次到小小得力者。即且抽入正位。此例吾常用也。吾緣得力者。即且抽入正位。
此例吾常用也。吾緣住持多緒。不及子細。略明少分許。汝等諸人住持多緒。
不及子細。略明少分許。
汝等諸人不須容易輕慢。若更有疑帶。旋當決了。直須不須容易輕慢。若更有疑帶。
旋當決了。直須厲力修行令未來際不斷。此事不得慢洩。或厲力修行令未來際不斷。
此事不得慢洩。或值純忖者。是奇器也。亦不可隱耳。值純忖者。
是奇器也。亦不可隱耳。
逐位頌竝注別揀逐位頌竝注別揀逐位頌竝注別揀逐位頌竝注別揀正中偏揀云。暗裡黠頭。正中偏揀云。暗裡黠頭。
三更初夜月明前揀云。黑白未交時辨取。三更初夜月明前揀云。黑白未交時辨取。
下页续读