爾。爾。正位却偏。就偏辨得是圓兩意逐位揀出正位却偏。
就偏辨得是圓兩意逐位揀出曰。正位却偏者。為不對物。雖不對物却具曰。正位却偏者。
為不對物。雖不對物却具別揀曰。正位却偏。正中無用為偏。全用為圓。別揀曰。
正位却偏。正中無用為偏。
全用為圓。是兩意問如何是全。云不頑者得底人也。此是兩意問如何是全。
云不頑者得底人也。此位不明來也。若佛出世也恁麼。若佛不出世位不明來也。
若佛出世也恁麼。若佛不出世也恁麼。所以千聖萬聖皆歸正位承當別也恁麼。
所以千聖萬聖皆歸正位承當別時揀曰。正中偏却具。此一位。第一不得動時揀曰。正中偏却具。
此一位。第一不得動著。著。
偏位雖偏亦圓兩意。緣中辨得是有語中無偏位雖偏亦圓兩意。緣中辨得是有語中無語逐位揀曰。偏位雖偏亦圓兩意者。為用語逐位揀曰。
偏位雖偏亦圓兩意者。為用處不立的的。的的則真不常用也別揀曰。處不立的的。
的的則真不常用也別揀曰。偏位雖偏亦圓者。用中無物無觸。是兩意雖偏位雖偏亦圓者。
用中無物無觸。是兩意雖就用中明。為語中不傷。此乃竟日道如不道就用中明。
為語中不傷。此乃竟日道如不道別時揀曰。偏位却圓亦具緣中不觸。別時揀曰。
偏位却圓亦具緣中不觸。或有正位中來者。是無語中有語逐位揀或有正位中來者。
是無語中有語逐位揀曰。正位中來者。不兼緣。如藥山云。我有一句曰。正位中來者。
不兼緣。如藥山云。
我有一句子。未曾向人說。道吾云。相隨來。此是他妙會子。未曾向人說。
道吾云。相隨來。
此是他妙會得。如湖南觀察使語。此例甚多。須合出不得。如湖南觀察使語。
此例甚多。須合出不得混尊卑。呼為無語中有語別揀曰。正位得混尊卑。
呼為無語中有語別揀曰。正位中來者。句句無語。不立尊貴。不落左右。故云中來者。
句句無語。不立尊貴。
不落左右。故云正中來也。又引正中來語例者。如黑豆未生正中來也。
又引正中來語例者。如黑豆未生芽時作麼生。又引一句子未曾向人說。又如芽時作麼生。
又引一句子未曾向人說。又如云有一人無出入息。又云未具胞胎時還有云有一人無出入息。
又云未具胞胎時還有言句也無。此例亦多。喚作無語中有語別言句也無。此例亦多。
喚作無語中有語別時揀曰。正位來明正位不涉緣。亦有正位中時揀曰。正位來明正位不涉緣。
亦有正位中來。無語中有語如云黑豆未生芽時。十方諸來。無語中有語如云黑豆未生芽時。
十方諸佛出身處。又我有一句子。未曾向人說。此句佛出身處。又我有一句子。
未曾向人說。此句答家須就出不得乖角。乖角則不知有故。答家須就出不得乖角。
乖角則不知有故。
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