移易。元是舊時人。只是不行舊時路。若有忻移易。元是舊時人。
只是不行舊時路。若有忻心。還成滯著。若脫得揀甚麼。古德云。只恐不心。
還成滯著。若脫得揀甚麼。
古德云。只恐不得輪迴。汝道作麼生。只如今人。說箇淨潔處。得輪迴。
汝道作麼生。只如今人。
說箇淨潔處。愛說向去事。此病最難治。若是世間麁重事愛說向去事。
此病最難治。若是世間麁重事却是輕。淨潔病為重。只如佛味祖味。盡為滯却是輕。
淨潔病為重。只如佛味祖味。
盡為滯著。先師曰。擬心是犯戒。若也得味是破齋。且著。先師曰。
擬心是犯戒。若也得味是破齋。
且喚什麼作味。只是佛味祖味。纔有忻心便是喚什麼作味。只是佛味祖味。
纔有忻心便是犯戒。若也如今說破齋破戒。即今三羯磨時犯戒。若也如今說破齋破戒。
即今三羯磨時早破了也。若是麁重貪瞋癡雖難斷。却是輕。早破了也。若是麁重貪瞋癡雖難斷。
却是輕。若也無為無事淨潔。此乃重無以加也。祖師若也無為無事淨潔。
此乃重無以加也。祖師出世亦只為這箇。亦不獨為汝。今時莫作等出世亦只為這箇。
亦不獨為汝。今時莫作等閑。黧奴白牯修行却快。不是有禪有道。如汝閑。
黧奴白牯修行却快。不是有禪有道。
如汝種種馳求覓佛覓祖乃至菩提涅槃。幾時休歇種種馳求覓佛覓祖乃至菩提涅槃。幾時休歇成辦乎。皆是生滅心。所以不如黧奴白牯兀成辦乎。
皆是生滅心。所以不如黧奴白牯兀兀無知。不知佛不知祖乃至菩提涅槃及以兀無知。
不知佛不知祖乃至菩提涅槃及以善惡因果。但饑來喫草渴來飲水。若能恁麼善惡因果。但饑來喫草渴來飲水。
若能恁麼不愁不成辦。不見道。計較不成。是以知有。乃不愁不成辦。不見道。
計較不成。是以知有。
乃能披毛戴角牽犁拽來。得此便宜始較些子。能披毛戴角牽犁拽來。得此便宜始較些子。
不見彌勒阿閦及諸妙喜等世界。被他向上不見彌勒阿閦及諸妙喜等世界。被他向上人喚作無慚愧懈怠菩薩亦曰變易生死。尚人喚作無慚愧懈怠菩薩亦曰變易生死。
尚恐是小懈怠。在本分事合作麼生。大須仔細恐是小懈怠。在本分事合作麼生。
大須仔細始得。人人有一坐具地。佛出世侵他不得。恁始得。人人有一坐具地。
佛出世侵他不得。恁麼體會修行。莫趁快利。欲知此事。饒令成佛麼體會修行。
莫趁快利。欲知此事。
饒令成佛成祖去也。只這是便墮三塗地獄六道去也。成祖去也。只這是便墮三塗地獄六道去也。
只這是雖然沒用處。要且離他不得。須與他只這是雖然沒用處。要且離他不得。
須與他作主宰始得。若作得主宰。即是不變易。若作作主宰始得。若作得主宰。
即是不變易。若作主宰不得。便是變易也。不見永嘉云。莽莽蕩主宰不得。
便是變易也。不見永嘉云。
莽莽蕩蕩招殃禍。問如何是莽莽蕩蕩招殃禍。曰只蕩招殃禍。問如何是莽莽蕩蕩招殃禍。
曰只這箇總是。云如何免得。曰知有即得。用免作這箇總是。云如何免得。
曰知有即得。用免作
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