個是重。師曰。大醜陋底人重。師又舉問僧。大個是重。師曰。
大醜陋底人重。師又舉問僧。
大保任底人保任個什麼。僧無對。自代曰。終日保任底人保任個什麼。僧無對。
自代曰。終日在背後。不曾覷著。在背後。
不曾覷著。俱胝和尚凡有詰問唯舉一指。後有童子。因俱胝和尚凡有詰問唯舉一指。
後有童子。因外人問。和尚說何法要。童子亦竪起一指。胝外人問。
和尚說何法要。童子亦竪起一指。
胝聞遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復聞遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。
胝復召之。童子回首。胝却竪起指。童子忽然領悟。召之。童子回首。
胝却竪起指。童子忽然領悟。
胝將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生胝將順世。謂眾曰。
吾得天龍一指頭禪。一生用不盡。言訖而寂。師曰。俱胝承當處莽鹵。只用不盡。
言訖而寂。師曰。
俱胝承當處莽鹵。只認得一機一境。認得一機一境。
僧問。維摩默然文殊讚善。未審還稱得維摩僧問。維摩默然文殊讚善。
未審還稱得維摩意麼。師曰。爾還縛得虛空麼。僧云。恁麼則不意麼。師曰。
爾還縛得虛空麼。僧云。
恁麼則不稱維摩意也。師曰。他又爭肯。僧云。畢竟有稱維摩意也。師曰。
他又爭肯。僧云。
畢竟有何所歸。師曰。若有所歸即同彼二公也。僧云。何所歸。師曰。
若有所歸即同彼二公也。僧云。
和尚又作麼生。師曰。待爾患維摩病始得。和尚又作麼生。師曰。
待爾患維摩病始得。師於天復辛酉夏夜問知事曰。今日是幾何師於天復辛酉夏夜問知事曰。
今日是幾何日月。對云。六月十五。師曰。曹山平生行脚。到日月。對云。
六月十五。師曰。
曹山平生行脚。到處秖管九十日為一夏。明日辰時吾行脚去。處秖管九十日為一夏。
明日辰時吾行脚去。及時焚香宴坐而化。閱世六十二。臘三十七。及時焚香宴坐而化。
閱世六十二。臘三十七。
葬全身於山之西阿。諡元證禪師。塔曰福圓。葬全身於山之西阿。諡元證禪師。
塔曰福圓。解釋洞山五位顯訣解釋洞山五位顯訣自下本光重編解釋洞山五位顯訣解釋洞山五位顯訣自下本光重編別時揀云。夫先師所明偏正與兼帶。等用先別時揀云。
夫先師所明偏正與兼帶。等用先師本意。不為明功進修之位兼涉教句。直是師本意。
不為明功進修之位兼涉教句。直是格外玄談要絕妙旨。秖明從上物體現前。冥格外玄談要絕妙旨。
秖明從上物體現前。冥叶古聖之道。今見諸學士詮揀先人意度。似叶古聖之道。
今見諸學士詮揀先人意度。似有誤彰不免聊為敘其差。當媿在不混其有誤彰不免聊為敘其差。
當媿在不混其功。於中或有借位明功借功明位。緣緒多端。功。於中或有借位明功借功明位。
緣緒多端。功在臨時。看語來勢。不負來機。妙在佳致功在臨時。
看語來勢。不負來機。
妙在佳致
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