汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

撫州曹山元證禪師語錄卷 1 · 大正藏 0527c

撫州曹山元證禪師語錄 · 日本 · 慧印校

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1987A
返回文本目录:《撫州曹山元證禪師語錄》
撫州曹山元證禪師語錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

撫州曹山元證禪師語錄

当前为 0527c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0527c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 796 稳定行段
责任者
日本 · 慧印校
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0527c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

僧清銳問。某甲孤貧。

請師拯濟。師曰。

銳闍黎近前來。銳近前。

師曰。泉州白家三盞酒。

喫後猶道未沾脣。鏡清問。

心徑苔生時如何。師曰。

難得道者。清云。

向甚麼處去也。師曰只見苔生。

不知向甚麼處去。又問。

清虛之理畢竟無身時如何。師曰。

理即如此。事作麼生。

清云。如理如事。

師曰。謾曹山一人即得。

爭奈諸聖眼何。清云。

若無諸聖眼。爭鑒得箇不恁麼。

師曰。官不容針。

私通車馬。師問德上座。

菩薩在定聞香象渡河。出甚麼經。

僧云。出涅槃經。

師曰。定前聞定後聞。

僧云。和尚流也。

師曰。道也太殺道。

始道得一半。僧云。

和尚如何。師曰。

灘下接取。師又問。

佛真法身猶若虛空。應物現形如水中月。

作麼生說應底道理。德曰。

如驢覰井。師曰。

道則太殺道。只道得八成。

德曰。和尚又如何。

師曰。如井覰驢。

紙衣道者來參。師問。

莫是紙衣道者否。云不敢。

師曰。如何是紙衣下事。

道者云。一裘纔挂體。

萬法悉皆如。師曰。

如何是紙衣下用。道者近前應諾便立脫。

師曰。汝秖解恁麼去。

何不解恁麼來。道者忽開眼問云。

一靈真性不假胞胎時如何。師曰。

未是妙。道者云。

如何是妙。師曰。

不借借。道者珍重便化。

師示頌曰。覺性圓明無相身。

莫將知見妄疎親。念異便於玄體昧。

心差不與道為隣。情分萬法沈前境。

識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。

了然無事昔時人。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T47, no. 1987A
藏经版页
0527c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部曹山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1987A、T1987B 均围绕曹山本寂,五字组较短一方包含度约 0.707505;但题名、编校责任、范围和 DILA 权威号 CA0000368/CA0000367 不同。高重叠记录共同材料,不能自动证明同一作品或同一表达。