僧清銳問。某甲孤貧。請師拯濟。師曰。銳闍黎僧清銳問。某甲孤貧。
請師拯濟。師曰。
銳闍黎近前來。銳近前。師曰。泉州白家三盞酒。喫後近前來。銳近前。
師曰。泉州白家三盞酒。
喫後猶道未沾脣。猶道未沾脣。鏡清問。心徑苔生時如何。師曰。難得道者。鏡清問。
心徑苔生時如何。師曰。
難得道者。清云。向甚麼處去也。師曰只見苔生。不知向清云。
向甚麼處去也。師曰只見苔生。
不知向甚麼處去。又問。清虛之理畢竟無身時如何。甚麼處去。又問。
清虛之理畢竟無身時如何。師曰。理即如此。事作麼生。清云。如理如事。師曰。
理即如此。事作麼生。
清云。如理如事。
師曰。謾曹山一人即得。爭奈諸聖眼何。清云。師曰。謾曹山一人即得。
爭奈諸聖眼何。清云。
若無諸聖眼。爭鑒得箇不恁麼。師曰。官不容若無諸聖眼。爭鑒得箇不恁麼。
師曰。官不容針。私通車馬。針。
私通車馬。師問德上座。菩薩在定聞香象渡河。出甚麼師問德上座。
菩薩在定聞香象渡河。出甚麼經。僧云。出涅槃經。師曰。定前聞定後聞。僧經。
僧云。出涅槃經。
師曰。定前聞定後聞。
僧云。和尚流也。師曰。道也太殺道。始道得一云。和尚流也。
師曰。道也太殺道。
始道得一半。僧云。和尚如何。師曰。灘下接取。師又問。半。僧云。
和尚如何。師曰。
灘下接取。師又問。
佛真法身猶若虛空。應物現形如水中月。作佛真法身猶若虛空。應物現形如水中月。
作麼生說應底道理。德曰。如驢覰井。師曰。道則麼生說應底道理。德曰。
如驢覰井。師曰。
道則太殺道。只道得八成。德曰。和尚又如何。師太殺道。只道得八成。
德曰。和尚又如何。
師曰。如井覰驢。曰。如井覰驢。
紙衣道者來參。師問。莫是紙衣道者否。云不紙衣道者來參。師問。
莫是紙衣道者否。云不敢。師曰。如何是紙衣下事。道者云。一裘纔挂敢。
師曰。如何是紙衣下事。
道者云。一裘纔挂體。萬法悉皆如。師曰。如何是紙衣下用。道者體。
萬法悉皆如。師曰。
如何是紙衣下用。道者近前應諾便立脫。師曰。汝秖解恁麼去。何不近前應諾便立脫。
師曰。汝秖解恁麼去。
何不解恁麼來。道者忽開眼問云。一靈真性不假解恁麼來。道者忽開眼問云。
一靈真性不假胞胎時如何。師曰。未是妙。道者云。如何是胞胎時如何。師曰。
未是妙。道者云。
如何是妙。師曰。不借借。道者珍重便化。師示頌曰。妙。師曰。
不借借。道者珍重便化。
師示頌曰。覺性圓明無相身。莫將知見妄疎親。念異便覺性圓明無相身。
莫將知見妄疎親。念異便於玄體昧。心差不與道為隣。情分萬法沈前於玄體昧。
心差不與道為隣。情分萬法沈前境。識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。了然境。
識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。
了然無事昔時人。無事昔時人。
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