若修淨土。依佛願力故易建立。自力難成者。若修淨土。依佛願力故易建立。
自力難成者。眾生心志劣弱。惡業厚重。以劣弱之心敵厚眾生心志劣弱。
惡業厚重。以劣弱之心敵厚重之業。是故難勝。而況外為惡友魔外所折。重之業。
是故難勝。而況外為惡友魔外所折。
或為酒色財帛所汩。所修善法豈易得成乎。或為酒色財帛所汩。所修善法豈易得成乎。
依佛願力易立者。良由彌陀本願度生下至依佛願力易立者。良由彌陀本願度生下至十念功成即往。依怙佛之是願故。修善法即十念功成即往。
依怙佛之是願故。修善法即易建立。譬如二人欲渡大海往詣寶山求寶。易建立。
譬如二人欲渡大海往詣寶山求寶。一人種樹。待其長大。造船以往。無何其樹為一人種樹。
待其長大。造船以往。
無何其樹為霜雹人畜所摧。竟不成材者有之。縱復成材。霜雹人畜所摧。竟不成材者有之。
縱復成材。歲月長久。云何卒得成船。自力修行亦復如歲月長久。
云何卒得成船。自力修行亦復如是之難。一人者更不造船。即於海岸等候忽是之難。
一人者更不造船。即於海岸等候忽偶商主乘一大舶。是人即便投告。商主憫之。偶商主乘一大舶。
是人即便投告。商主憫之。
即便引手招接上船。風帆利便。撚指之間便即便引手招接上船。風帆利便。
撚指之間便到寶山。依佛願力得生西方亦復如是。其商到寶山。依佛願力得生西方亦復如是。
其商主者以譬如來接引眾生。其大舶者即是佛主者以譬如來接引眾生。其大舶者即是佛之大願。普度一切海。是越生死之長流。寶山之大願。
普度一切海。是越生死之長流。
寶山乃極樂國土也。龍樹十住毘婆沙論讚佛。所乃極樂國土也。龍樹十住毘婆沙論讚佛。
所謂乘彼八道船。能渡難度海。即此旨也。大哉謂乘彼八道船。能渡難度海。
即此旨也。大哉阿彌陀佛與二菩薩乘大願船泛生死海。就阿彌陀佛與二菩薩乘大願船泛生死海。
就此娑婆苦惱之鄉。呼引一切眾生。上大願船。此娑婆苦惱之鄉。呼引一切眾生。
上大願船。越生死海。到於西方涅槃彼岸。諒無餘蘊矣。越生死海。
到於西方涅槃彼岸。諒無餘蘊矣。
道門成仙不出輪迴道門成仙不出輪迴道門成仙不出輪迴道門成仙不出輪迴壽禪師安養賦注文曰。西方佛土十剎寶王。壽禪師安養賦注文曰。西方佛土十剎寶王。
長舌稱揚不同道門之書。皆云。青烏𠾑來。石長舌稱揚不同道門之書。皆云。
青烏𠾑來。石崖崩得。既無能說之人。又無所說之處。足知崖崩得。
既無能說之人。又無所說之處。
足知誑誕不可依據。設得上升。不出輪迴三界也。誑誕不可依據。設得上升。
不出輪迴三界也。
樂邦遺稿卷上樂邦遺稿卷上
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