汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

樂邦遺稿卷 1 · 大正藏 0237c

樂邦遺稿 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1969B
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樂邦遺稿

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本页内容
经文原文
藏经版页
0237c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1575 稳定行段
责任者
宋 · 宗曉編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0237c
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我的选文

一坑塵。果戒得此二事。

在世何由有疾病夭折。身後何由有地獄鬼畜。

若決欲求生淨土。當謹護於此。

國清寺三隱士

唐貞觀中有寒山拾得豐干三人。隱于天台國清寺。

始者正諫大夫閭丘胤出刺于台州。尚未登途而遽爾沈痾。

欲起不能。忽見一僧曰。

吾豐干也。其止者天台。

以公病故來。因取水噀其面。

病即而穌。公幸其復生。

因復請曰。天台吾屬邑。

其有賢者可親乎。干曰。

可親而不可見寒山焉。可見而不可附拾得焉。

彼文殊普賢二大士也。胤至郡之五日。

訪之僧道翹。曰。

豐干院在經藏後。今已無人。

寒拾見在厨然爨。又問。

豐干作何行業。答曰。

唯事供舂。夜則唱歌自樂。

時復騎虎松徑往來。公至厨見而禮之。

且詬且罵曰。豐干饒舌彼自彌陀不識却來禮我何為。

徒眾驚之。二子隱矣。

古人有言曰。聖賢混跡。

而世難見。豈其人耶。

三士之詩警世良多。具見本集。

評龍牙禪師頌評龍牙禪師頌傳燈錄紀。龍牙遁禪師頌曰。

成佛人稀念佛多。念來歲久却成魔。

君今欲得自成佛。無念之心不校多。

多見禪人常舉此頌以障念佛之人。蓋彼專以空寂為宗。

遂將念佛為著相者。殊不知勝天王般若有所謂以無所念而修念佛。

是豈有著相之病乎。謹和一頌以破其惑云。

念佛人多成佛多。誰云歲久却成魔。

清珠濁水喻親切。喚不迴頭爭柰何。

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经号
大正藏 T47, no. 1969B
藏经版页
0237c
拼音
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研究边界

书目关系边界:净土论著、问答与文类汇编范围边界:T1957–T1977 横跨论义、集论、疑难问答、念佛法门与文类汇编。DILA 为每份记录分配不同作品权威号;共同净土主题、祖师传承或引文不能消除独立题名、责任、结构与全文边界。 《乐邦文类》与《乐邦遗稿》同数字经号边界:T1969A、T1969B 均题署宗晓编并共享数字经号 1969,但 DILA 分配 CA0001936、CA0001937 两个作品号;题名、规模、结构与全文不同,登记为相关而独立的汇编。