觀經第十三雜相觀云。若欲至心生西方者。觀經第十三雜相觀云。若欲至心生西方者。
先當觀於一丈六像在池水上。如先所說無先當觀於一丈六像在池水上。如先所說無量壽佛身量無邊。非是凡夫心力所及。量壽佛身量無邊。
非是凡夫心力所及。妙宗解曰。雜想觀觀佛身略有二意。一為妙宗解曰。
雜想觀觀佛身略有二意。一為前觀八萬相好不成者。乃令捨大而觀丈前觀八萬相好不成者。
乃令捨大而觀丈六。二為觀前八萬勝相已成之人。令其更六。二為觀前八萬勝相已成之人。
令其更觀勝劣化用遍十方界。使品位增進。觀勝劣化用遍十方界。使品位增進。
諸佛因修六度萬行。果證本有一體三身。諸佛因修六度萬行。果證本有一體三身。
今彌陀丈六應身也。六十萬億那由他恒今彌陀丈六應身也。六十萬億那由他恒河沙由旬報身也。非報非應。遍一切處法河沙由旬報身也。
非報非應。遍一切處法身也。然則彌陀報身既爾高大。下凡心想身也。
然則彌陀報身既爾高大。下凡心想羸劣。不可率爾而觀。佛世根利如韋提希。羸劣。
不可率爾而觀。佛世根利如韋提希。
蒙佛說示十六境觀。隨言進修。至第八像蒙佛說示十六境觀。隨言進修。
至第八像觀。證入七信方得遍觀。矧今末代鈍根。理觀。證入七信方得遍觀。
矧今末代鈍根。理不可便觀勝相。須先觀丈六。是故經曰。若不可便觀勝相。
須先觀丈六。是故經曰。
若欲至心生西方者。先觀池上一丈六像。無欲至心生西方者。先觀池上一丈六像。
無量壽佛身量無邊。非是凡夫心力所及。此量壽佛身量無邊。非是凡夫心力所及。
此則釋迦如來異妙方便。指令機緣自小觀則釋迦如來異妙方便。指令機緣自小觀大。故有是謂。或不如是。儻有於佛報身而大。
故有是謂。或不如是。
儻有於佛報身而便修習。則未免於望崖矣。當今道俗多便修習。則未免於望崖矣。
當今道俗多不諳此意。凡禮讚稱想莫不首言八萬四不諳此意。凡禮讚稱想莫不首言八萬四千相好。以上佛祖之言評之。豈非越次失千相好。
以上佛祖之言評之。豈非越次失旨乎。愚固不敢臆斷。所幸聖教備存。因得旨乎。
愚固不敢臆斷。所幸聖教備存。
因得考校。而今之後。或不以人廢言。請依教理考校。而今之後。
或不以人廢言。請依教理而敷揚之。而敷揚之。
若念一佛諸佛自現若念一佛諸佛自現若念一佛諸佛自現若念一佛諸佛自現寶王論引起信論曰。依方故迷。方實不轉。夫寶王論引起信論曰。依方故迷。
方實不轉。夫如是。則悟者悟於一方。群方自正。念者念於如是。
則悟者悟於一方。群方自正。
念者念於
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