樂邦遺稿卷 1 · 大正藏 0237a

能仁所稱淨土者累焉。諸佛證而成之者。或能néng仁rén所suǒ稱chēng淨jìng土tǔ者zhě累lèi焉yān。諸zhū佛fó證zhèng而ér成chéng之zhī者zhě。

或huò舌相以覆大千。或潮音而可梵說。余與大師舌shé相xiāng以yǐ覆fù大dà千qiān。或huò潮cháo音yīn而ér可kě梵fàn說shuō。

余yú與yǔ大dà師shī遐年相隔。不得一時以相輝映。烏有今日尚遐xiá年nián相xiāng隔gé。不bù得dé一yī時shí以yǐ相xiāng輝huī映yìng。

烏wū有yǒu今jīn日rì尚shàng無言哉。故於論首略陳一二。以慶于所懷。雖無wú言yán哉zāi。故gù於wū論lùn首shǒu略lüè陳chén一yī二èr。

以yǐ慶qìng于yú所suǒ懷huái。雖suī辭膚理淺不足起大師之化。在其先佛證成辭cí膚fū理lǐ淺qiǎn不bù足zú起qǐ大dà師shī之zhī化huà。

在zài其qí先xiān佛fó證zhèng成chéng之義且有歸矣。之zhī義yì且qiě有yǒu歸guī矣yǐ。

刻淨土十疑論跋刻淨土十疑論跋刻kè淨jìng土tǔ十shí疑yí論lùn跋bá

吳興黃公鉞。頃甞刊印天台十疑論。題其後吳wú興xīng黃huáng公gōng鉞yuè。頃qǐng甞cháng刊kān印yìn天tiān台tái十shí疑yí論lùn。

題tí其qí後hòu曰。古人以懼心𪫟迫。發矢入石。怒氣激烈。刺曰yuē。古gǔ人rén以yǐ懼jù心xīn𪫟迫pò。

發fā矢shǐ入rù石shí。怒nù氣qì激jī烈liè。

刺cì山飛泉。誠一由中。無情能感。況於裂除疑網山shān飛fēi泉quán。誠chéng一yī由yóu中zhōng。

無wú情qíng能néng感gǎn。況kuàng於wū裂liè除chú疑yí網wǎng凝結信根。念佛三昧精進不變。淨土雖遠決凝níng結jié信xìn根gēn。

念niàn佛fó三sān昧mèi精jīng進jìn不bù變biàn。淨jìng土tǔ雖suī遠yuǎn決jué定得生。而世人疑信相半。是用掇智者之答定dìng得dé生shēng。

而ér世shì人rén疑yí信xìn相xiāng半bàn。是shì用yòng掇duō智zhì者zhě之zhī答dá問。列無為之序引。刊印普施。用廣流傳。助我問wèn。

列liè無wú為wéi之zhī序xù引yǐn。刊kān印yìn普pǔ施shī。

用yòng廣guǎng流liú傳chuán。助zhù我wǒ善友堅持信心者也。善shàn友yǒu堅jiān持chí信xìn心xīn者zhě也yě。

勸念三世諸佛偈Ａ天竺懺主勸念三世諸佛偈天竺懺主勸quàn念niàn三sān世shì諸zhū佛fó偈jìＡ天tiān竺zhú懺chàn主zhǔ勸quàn念niàn三sān世shì諸zhū佛fó偈jì天tiān竺zhú懺chàn主zhǔ過去諸如來安住祕密藏過guò去qù諸zhū如rú來lái安ān住zhù祕bì密mì藏cáng現在十方佛成道轉法輪現xiàn在zài十shí方fāng佛fó成chéng道dào轉zhuǎn法fǎ輪lún未來諸世尊三乘六道是未wèi來lái諸zhū世shì尊zūn三sān乘chéng六liù道dào是shì由妄想執著結煩惱蓋纏由yóu妄wàng想xiǎng執zhí著zhù結jié煩fán惱nǎo蓋gài纏chán迷成六道身虛受三界苦迷mí成chéng六liù道dào身shēn虛xū受shòu三sān界jiè苦kǔ唯念過去佛不敬未來尊唯wéi念niàn過guò去qù佛fó不bù敬jìng未wèi來lái尊zūn與佛結冤讎或烹宰殺害與yǔ佛fó結jié冤yuān讎chóu或huò烹pēng宰zǎi殺shā害hài不了眾生相全是法性身不bù了liǎo眾zhòng生shēng相xiāng全quán是shì法fǎ性xìng身shēn昔有常不輕禮拜於一切昔xī有yǒu常cháng不bù輕qīng禮lǐ拜bài於wū一yī切qiè言我不輕汝汝等當作佛言yán我wǒ不bù輕qīng汝rǔ汝rǔ等děng當dāng作zuò佛fó若能念自他同是未來佛若ruò能néng念niàn自zì他tā同tóng是shì未wèi來lái佛fó現在增福壽生生生佛國現xiàn在zài增zēng福fú壽shòu生shēng生shēng生shēng佛fó國guó慈慧梵行法門偈慈慧梵行法門偈大智律師慈cí慧huì梵fàn行xíng法fǎ門mén偈jì慈cí慧huì梵fàn行xíng法fǎ門mén偈jì大dà智zhì律lǜ師shī酒肉與婬欲三者不相離酒jiǔ肉ròu與yǔ婬yín欲yù三sān者zhě不bù相xiāng離lí