若生淨土。則任運值佛。出家為僧。秖由不知若生淨土。則任運值佛。
出家為僧。秖由不知淨土故有此願。亦猶徐陵願云。願却來人間淨土故有此願。
亦猶徐陵願云。願却來人間不高不下處託生。童真出家。彼在儒流。不在不高不下處託生。
童真出家。彼在儒流。
不在言責。禪講宗師率多此見。甞試語曰。汝今已言責。禪講宗師率多此見。
甞試語曰。汝今已得男子出家。秖合便求出離。何乃復求男子。得男子出家。
秖合便求出離。何乃復求男子。
再願出家。略無勝進乎。再願出家。略無勝進乎。
靈芝評徐相不在言責。實責之深矣。雖然靈芝評徐相不在言責。實責之深矣。
雖然徐之為儒。固非常流。蓋甞稟學吾祖天台。徐之為儒。固非常流。
蓋甞稟學吾祖天台。是實深諳教觀者。其五誓願乃對智者以是實深諳教觀者。
其五誓願乃對智者以陳之。故見之於百錄中。斯蓋有志為物洪陳之。故見之於百錄中。
斯蓋有志為物洪通。是故然爾。殆乎改報而來。果酬夙願。為通。是故然爾。
殆乎改報而來。果酬夙願。
為僧學道。師承章安。補天台第六祖。即所謂僧學道。師承章安。
補天台第六祖。即所謂法華智威尊者者是也。故高麗智淳師讚法華智威尊者者是也。
故高麗智淳師讚之曰。親逢智者陳良願。果作宗師副夙期。之曰。親逢智者陳良願。
果作宗師副夙期。夫如是。靈芝疏記雖欲救弊。何玉石之不夫如是。
靈芝疏記雖欲救弊。何玉石之不分耶。分耶。
評晁太傅以淨土為小乘評晁太傅以淨土為小乘評晁太傅以淨土為小乘評晁太傅以淨土為小乘晁太傅耄智遺書曰。作淨土觀法。乃小乘權晁太傅耄智遺書曰。作淨土觀法。
乃小乘權術也。有能有所有取有舍。盡為生死輪迴。見術也。有能有所有取有舍。
盡為生死輪迴。見大乘之人當自了知。大乘之人當自了知。
晁公逈顯官于仁廟朝。引年多暇。廣閱內晁公逈顯官于仁廟朝。引年多暇。
廣閱內外典籍。詳求理味。慕超塵世。著道院集及外典籍。詳求理味。
慕超塵世。著道院集及法藏碎金。讀者誰不賞心。然觀其造趣。唯法藏碎金。
讀者誰不賞心。然觀其造趣。
唯以一真虛靜為所詣之處。晚節又譔耄智以一真虛靜為所詣之處。晚節又譔耄智一書。中間建言。淨土是小乘權術等者。此一書。
中間建言。淨土是小乘權術等者。
此失旨之尤也。嗟夫晁公高明卓識。而不曉失旨之尤也。嗟夫晁公高明卓識。
而不曉佛教大小乘。遽出此言。驥騄不追矣。余固佛教大小乘。遽出此言。
驥騄不追矣。余固不敏。且欲要與公結淨土緣。故勉強論之。不敏。
且欲要與公結淨土緣。故勉強論之。
原夫小乘之為教。以教偏行拙故。唯詮一原夫小乘之為教。以教偏行拙故。
唯詮一
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