釋淨土群疑論卷 1 · 大正藏 0033a

妨淨土亦得名有漏。不得名三界也。以彼五妨fáng淨jìng土tǔ亦yì得dé名míng有yǒu漏lòu。不bù得dé名míng三sān界jiè也yě。

以yǐ彼bǐ五wǔ趣例此三界。其義顯然。不可迷執也。又諸法趣qù例lì此cǐ三sān界jiè。其qí義yì顯xiǎn然rán。

不bù可kě迷mí執zhí也yě。又yòu諸zhū法fǎ相中。有寬有狹。只如世間名寬有漏名局。有相xiāng中zhòng。

有yǒu寬kuān有yǒu狹xiá。只zhī如rú世shì間jiān名míng寬kuān有yǒu漏lòu名míng局jú。

有yǒu漏名寬三界名局。三界名寬四生名局。四生漏lòu名míng寬kuān三sān界jiè名míng局jú。三sān界jiè名míng寬kuān四sì生shēng名míng局jú。

四sì生shēng名寬五趣名局。何者只如如來所變穢惡國名míng寬kuān五wǔ趣qù名míng局jú。何hé者zhě只zhī如rú如rú來lái所suǒ變biàn穢huì惡è國guó土。雖似三界非如三界。雖是無漏而名世間。土tǔ。

雖suī似sì三sān界jiè非fēi如rú三sān界jiè。雖suī是shì無wú漏lòu而ér名míng世shì間jiān。

此則世間名寬有漏名局。有漏名寬三界名此cǐ則zé世shì間jiān名míng寬kuān有yǒu漏lòu名míng局jú。有yǒu漏lòu名míng寬kuān三sān界jiè名míng局者。即是凡夫等有漏識心所現淨土。亦得局jú者zhě。

即jí是shì凡fán夫fū等děng有yǒu漏lòu識shí心xīn所suǒ現xiàn淨jìng土tǔ。亦yì得dé名有漏。不得名三界。故大智度論言。淨土非名míng有yǒu漏lòu。

不bù得dé名míng三sān界jiè。故gù大dà智zhì度dù論lùn言yán。

淨jìng土tǔ非fēi三界。無欲故非欲界。地居故非色界。有形故三sān界jiè。無wú欲yù故gù非fēi欲yù界jiè。

地dì居jū故gù非fēi色sè界jiè。有yǒu形xíng故gù非無色界。此論義意。非是淨土無漏識心所非fēi無wú色sè界jiè。

此cǐ論lùn義yì意yì。非fēi是shì淨jìng土tǔ無wú漏lòu識shí心xīn所suǒ現淨土名出三界。但有漏識心所變淨土器現xiàn淨jìng土tǔ名míng出chū三sān界jiè。

但dàn有yǒu漏lòu識shí心xīn所suǒ變biàn淨jìng土tǔ器qì世間相布置法用安立有情利樂等事。不同世shì間jiān相xiāng布bù置zhì法fǎ用yòng安ān立lì有yǒu情qíng利lì樂lè等děng事shì。不bù同tóng於此三界等相。名非三界也。三界名寬四生於wū此cǐ三sān界jiè等děng相xiāng。

名míng非fēi三sān界jiè也yě。三sān界jiè名míng寬kuān四sì生shēng名局者。四生唯取異熟五蘊有情世間。三界名míng局jú者zhě。

四sì生shēng唯wéi取qǔ異yì熟shú五wǔ蘊yùn有yǒu情qíng世shì間jiān。三sān界jiè通三性及器世間。故三界名寬。四生名局也。通tōng三sān性xìng及jí器qì世shì間jiān。

故gù三sān界jiè名míng寬kuān。四sì生shēng名míng局jú也yě。

四生名寬五趣名局者。中有是化生而非是四sì生shēng名míng寬kuān五wǔ趣qù名míng局jú者zhě。中zhōng有yǒu是shì化huà生shēng而ér非fēi是shì五趣。及淨土眾生等是化生非趣。如是等名五wǔ趣qù。

及jí淨jìng土tǔ眾zhòng生shēng等děng是shì化huà生shēng非fēi趣qù。如rú是shì等děng名míng字寬狹。體性差別。此經論等有此不同。豈得字zì寬kuān狹xiá。

體tǐ性xìng差chà別bié。此cǐ經jīng論lùn等děng有yǒu此cǐ不bù同tóng。

豈qǐ得dé有漏識心所變淨土之言則令是三界攝也。有yǒu漏lòu識shí心xīn所suǒ變biàn淨jìng土tǔ之zhī言yán則zé令lìng是shì三sān界jiè攝shè也yě。又如第八識有三名。一名阿賴耶。二名阿陀又yòu如rú第dì八bā識shí有yǒu三sān名míng。

一yī名míng阿ā賴lài耶yē。二èr名míng阿ā陀tuó那。三名異熟。若得阿羅漢辟支佛果。及入八那nà。

三sān名míng異yì熟shú。若ruò得dé阿ā羅luó漢hàn辟pì支zhī佛fó果guǒ。

及jí入rù八bā地諸菩薩等所有第八識。但名阿陀那。及名地dì諸zhū菩pú薩sà等děng所suǒ有yǒu第dì八bā識shí。但dàn名míng阿ā陀tuó那nà。

及jí名míng異熟。不得名阿賴耶。豈依無阿賴耶名。即遣異yì熟shú。不bù得dé名míng阿ā賴lài耶yē。

豈qǐ依yī無wú阿ā賴lài耶yē名míng。即jí遣qiǎn阿羅漢無第八識。執持諸法種子耶。豈以無阿ā羅luó漢hàn無wú第dì八bā識shí。

執zhí持chí諸zhū法fǎ種zhǒng子zǐ耶yē。豈qǐ以yǐ無wú三界名。而令凡夫眾生生於淨土。有漏識心三sān界jiè名míng。

而ér令lìng凡fán夫fū眾zhòng生shēng生shēng於wū淨jìng土tǔ。有yǒu漏lòu識shí心xīn不變化淨佛國土。受用種種大乘法樂也。又不bù變biàn化huà淨jìng佛fó國guó土tǔ。

受shòu用yòng種zhǒng種zhǒng大dà乘chéng法fǎ樂lè也yě。又yòu託如來無漏淨土。雖以有漏心現其淨土。而託tuō如rú來lái無wú漏lòu淨jìng土tǔ。

雖suī以yǐ有yǒu漏lòu心xīn現xiàn其qí淨jìng土tǔ。而ér此淨土從本性相土。土亦非緣縛相應縛縛。此cǐ淨jìng土tǔ從cóng本běn性xìng相xiāng土tǔ。

土tǔ亦yì非fēi緣yuán縛fù相xiāng應yīng縛fù縛fù。