隨。法師先據不竭之貲。次命無前之語。洪鐘隨。法師先據不竭之貲。
次命無前之語。洪鐘纔振。短兵已北。燒須之渠折角。鍱腹之侶流纔振。
短兵已北。燒須之渠折角。
鍱腹之侶流腸。領屈者。拔旗以祈生。吞負之者。與櫬而歸腸。領屈者。
拔旗以祈生。吞負之者。
與櫬而歸西。安養之師告捷。般舟之旅載寧。式詮詶問西。安養之師告捷。
般舟之旅載寧。式詮詶問之機。遂有釋疑之論。當其詰朝相見任氣爭之機。
遂有釋疑之論。當其詰朝相見任氣爭前。問既直錐以起心。詶亦推鋒而陷腦。故有前。
問既直錐以起心。詶亦推鋒而陷腦。
故有疑必問。客無問而不深。有問必詶。主無詶不疑必問。客無問而不深。
有問必詶。主無詶不當。因權告實。語為四部所宗。即生宣常。理為當。
因權告實。語為四部所宗。
即生宣常。理為五眾攸報。信往生之逸路。乃淨域之亭衢。撰五眾攸報。
信往生之逸路。乃淨域之亭衢。
撰次未修。門成乃化。遺編累復。有懷惲法師惲次未修。門成乃化。
遺編累復。有懷惲法師惲與感師。并為導公神足。四禪俱寂。十勝齊高。與感師。
并為導公神足。四禪俱寂。
十勝齊高。契悟之深。詎止同遊七淨。緣習之重。寧唯共契悟之深。
詎止同遊七淨。緣習之重。
寧唯共趣一乘。𨳿歲易掩。長年先逝。三門徒然。七眾趣一乘。𨳿歲易掩。
長年先逝。三門徒然。
七眾同悲。惲以。昌言之書。既成之於舊友。釋疑之同悲。惲以。
昌言之書。既成之於舊友。
釋疑之論。敢行之故人。以平昌孟銑早修淨業。憑為論。敢行之故人。
以平昌孟銑早修淨業。憑為序引。資以播揚。輒課蕪旨。式旌寶昌。言之為序引。
資以播揚。輒課蕪旨。
式旌寶昌。言之為七卷。宣之為一部。云爾。七卷。
宣之為一部。云爾。
釋淨土群疑論卷第一釋淨土群疑論卷第一
西都千福寺大德懷感撰西都千福寺大德懷感撰問曰。佛有幾身。淨土有幾種。問曰。佛有幾身。
淨土有幾種。釋曰。佛有三身。土有三土。三身者。一法性釋曰。
佛有三身。土有三土。
三身者。一法性身。二受用身。三變化身。土有三種者。一法性身。
二受用身。三變化身。
土有三種者。一法性土。二受用土。三變化土。法性身居法性土。受土。
二受用土。三變化土。
法性身居法性土。受用身居受用土。變化身居變化土。法性身土。用身居受用土。
變化身居變化土。法性身土。
俱以真如清淨法界。以為體性。如般若說。彼俱以真如清淨法界。以為體性。
如般若說。彼如來妙體即法身。諸佛如法界體性經文殊如來妙體即法身。
諸佛如法界體性經文殊
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