身之法。除是觀身，十方諦求，在在處處更身之法。除是觀身，十方諦求，在在處處更無別法而得解脫。』佛復告阿難：『但自觀身，無別法而得解脫。』
佛復告阿難：『但自觀身，善力自然，正念自然，解脫自然。何以故？譬善力自然，正念自然，解脫自然。何以故？
譬如有人，精進直心，得正解脫。如是之人，不如有人，精進直心，得正解脫。如是之人，不求解脫，解脫自至。』阿難復白佛言：『世尊！世求解脫，解脫自至。』
阿難復白佛言：『世尊！世間眾生，若有如是正念解脫，應無一切地間眾生，若有如是正念解脫，應無一切地獄、餓鬼、畜生三惡道也。』佛告阿難：『世間眾生獄、餓鬼、畜生三惡道也。』
佛告阿難：『世間眾生不得解脫。何以故？一切眾生皆由多虛少不得解脫。何以故？
一切眾生皆由多虛少實，無一正念。以是因緣，地獄者多，解脫者實，無一正念。以是因緣，地獄者多，解脫者少。譬如有人，於自父、母及以師僧，外現孝少。
譬如有人，於自父、母及以師僧，外現孝順，內懷不孝，外現精進，內懷不實，如是惡順，內懷不孝，外現精進，內懷不實，如是惡人報雖未至，三塗不遠。無有正念，不人報雖未至，三塗不遠。無有正念，不得解脫。』阿難復白佛言：『若如是者，更修何得解脫。』
阿難復白佛言：『若如是者，更修何善根，得正解脫？』佛告阿難：『汝今善聽！吾今善根，得正解脫？』佛告阿難：『汝今善聽！
吾今為汝說。有十往生法，可得解脫。云何為為汝說。有十往生法，可得解脫。
云何為十？一者、觀身正念，常懷歡喜，以飲食、衣服十？一者、觀身正念，常懷歡喜，以飲食、衣服施佛及僧，往生阿彌陀佛國；二者、正念以施佛及僧，往生阿彌陀佛國；
二者、正念以甘妙良藥施一病比丘及一切眾生，往生甘妙良藥施一病比丘及一切眾生，往生阿彌陀佛國；三者、正念不害一生命，慈悲阿彌陀佛國；三者、正念不害一生命，慈悲於一切，往生阿彌陀佛國；四者、正念從師於一切，往生阿彌陀佛國；
四者、正念從師所受戒，淨慧修梵行，心常懷歡喜，往生所受戒，淨慧修梵行，心常懷歡喜，往生阿彌陀佛國；五者、正念孝順於父母，敬奉於阿彌陀佛國；五者、正念孝順於父母，敬奉於師長，不起憍慢心，往生阿彌陀佛國；六者、師長，不起憍慢心，往生阿彌陀佛國；
六者、正念往詣於僧房，恭敬於塔寺，聞法解一正念往詣於僧房，恭敬於塔寺，聞法解一義，往生阿彌陀佛國；七者、正念一日一夜義，往生阿彌陀佛國；七者、正念一日一夜中，受持八戒齋不破一，往生阿彌陀佛中，受持八戒齋不破一，往生阿彌陀佛國；八者、正念若能齋月、齋日中遠離於房舍，國；
八者、正念若能齋月、齋日中遠離於房舍，常詣於善師，往生阿彌陀佛國；九者、正念常詣於善師，往生阿彌陀佛國；九者、正念常能持淨戒，勤修於禪定，護法不惡口，若常能持淨戒，勤修於禪定，護法不惡口，若
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