中遊神濯足；形則身同金色，壽則命與佛中遊神濯足；形則身同金色，壽則命與佛齊；學則眾門竝進，止則二諦虛融；十方濟齊；
學則眾門竝進，止則二諦虛融；十方濟運，則乘大神通，晏安暫時，則坐三空門；遊則運，則乘大神通，晏安暫時，則坐三空門；
遊則入八正之路，至則到大涅槃。一切眾生但入八正之路，至則到大涅槃。一切眾生但至彼國者皆證此益，何不思量不速去至彼國者皆證此益，何不思量不速去也？也？
第四、引聖教證成，勸後代生信求願往第四、引聖教證成，勸後代生信求願往者。依《觀佛三昧經》云：「爾時會中有十方諸者。依《觀佛三昧經》云：「爾時會中有十方諸佛，各於華臺中結跏趺坐，於空中現。東方佛，各於華臺中結跏趺坐，於空中現。
東方善德如來為首，告大眾言：『汝等當知！我念善德如來為首，告大眾言：『汝等當知！我念過去無量世時，有佛名寶威德上王。彼佛出過去無量世時，有佛名寶威德上王。
彼佛出時，亦如今日說三乘法。彼佛滅後，末世之時，亦如今日說三乘法。彼佛滅後，末世之中有一比丘，將弟子九人，往詣佛塔禮拜中有一比丘，將弟子九人，往詣佛塔禮拜佛像。見一寶像嚴顯可觀，觀已敬禮，目諦佛像。
見一寶像嚴顯可觀，觀已敬禮，目諦觀之，各說一偈用為讚歎，隨壽修、短各自觀之，各說一偈用為讚歎，隨壽修、短各自命終。即命終已即生佛前，從此已後恒得命終。即命終已即生佛前，從此已後恒得值遇無量諸佛，於諸佛所，廣修梵行得念值遇無量諸佛，於諸佛所，廣修梵行得念佛三昧海。既得此已，諸佛現前即與授記，佛三昧海。
既得此已，諸佛現前即與授記，於十方面隨意作佛。東方善德佛者，即我於十方面隨意作佛。東方善德佛者，即我身是；自餘九方諸佛者，即是本昔弟子九人身是；
自餘九方諸佛者，即是本昔弟子九人是。十方佛、世尊因由禮塔一偈讚故得成是。十方佛、世尊因由禮塔一偈讚故得成為佛，豈異人乎？我等十方佛是。』是時十方為佛，豈異人乎？
我等十方佛是。』是時十方諸佛從空而下，放千光明，顯現色身，白毫諸佛從空而下，放千光明，顯現色身，白毫相光，各各皆坐釋迦佛床，告阿難言：『汝相光，各各皆坐釋迦佛床，告阿難言：『汝知，釋迦文佛無數精進百千苦行，求佛智知，釋迦文佛無數精進百千苦行，求佛智慧報得是身。今為汝說，汝持佛語，為未來慧報得是身。
今為汝說，汝持佛語，為未來世天、龍大眾，四部弟子，說觀佛相好及念佛世天、龍大眾，四部弟子，說觀佛相好及念佛三昧。』說是語已，然後問訊釋迦文佛，問訊三昧。』說是語已，然後問訊釋迦文佛，問訊訖已，各還本國。」訖已，各還本國。」
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