四念處卷 1 · 大正藏 0560a

云非禪不慧。從五停禪生四念處。發聞慧也。云yún非fēi禪shàn不bù慧huì。從cóng五wǔ停tíng禪shàn生shēng四sì念niàn處chǔ。

發fā聞wén慧huì也yě。若非慧不禪者。此從四念處。生四如意足也。若ruò非fēi慧huì不bù禪shàn者zhě。

此cǐ從cóng四sì念niàn處chǔ。生shēng四sì如rú意yì足zú也yě。

私謂此禪又慧共修證。共修念處應便也。緣私sī謂wèi此cǐ禪shàn又yòu慧huì共gòng修xiū證zhèng。共gòng修xiū念niàn處chǔ應yīng便biàn也yě。

緣yuán念處者。大論云。一切色法名身。一入及十念niàn處chǔ者zhě。大dà論lùn云yún。

一yī切qiè色sè法fǎ名míng身shēn。一yī入rù及jí十shí入少分。既是色色屬身也。六受為受六識。為入rù少shǎo分fēn。

既jì是shì色sè色sè屬shǔ身shēn也yě。六liù受shòu為wéi受shòu六liù識shí。

為wéi心想行兩陰。及無為法名法通。一切境界皆心xīn想xiǎng行xíng兩liǎng陰yīn。及jí無wú為wéi法fǎ名míng法fǎ通tōng。

一yī切qiè境jìng界jiè皆jiē名緣念處觀。有人言。十二因緣境慈。悲皆緣名míng緣yuán念niàn處chǔ觀guān。有yǒu人rén言yán。

十shí二èr因yīn緣yuán境jìng慈cí。悲bēi皆jiē緣yuán名緣念處。南嶽師云教所詮。一切入界事理。名míng緣yuán念niàn處chǔ。

南nán嶽yuè師shī云yún教jiào所suǒ詮quán。一yī切qiē入rù界jiè事shì理lǐ。

名義言語音辭因果體用觀達無礙。能生四名míng義yì言yán語yǔ音yīn辭cí因yīn果guǒ體tǐ用yòng觀guān達dá無wú礙ài。能néng生shēng四sì辯。於一切色心無所礙。成無疑解脫羅漢。辯biàn。

於wū一yī切qiè色sè心xīn無wú所suǒ礙ài。成chéng無wú疑yí解jiě脫tuō羅luó漢hàn。

破韋陀外道齊此約愛使為觀意。次破見惑。破pò韋wéi陀tuó外wài道dào齊qí此cǐ約yuē愛ài使shǐ為wéi觀guān意yì。次cì破pò見jiàn惑huò。

明三種念處者。大論云。真空人亦破一切法。明míng三sān種zhǒng念niàn處chǔ者zhě。大dà論lùn云yún。

真zhēn空kōng人rén亦yì破pò一yī切qiè法fǎ。邪見人亦破一切法。云何有異。答邪見有三邪xié見jiàn人rén亦yì破pò一yī切qiè法fǎ。

云yún何hé有yǒu異yì。答dá邪xié見jiàn有yǒu三sān種。一破因不破果。二因果俱破。三破因果又種zhǒng。

一yī破pò因yīn不bù破pò果guǒ。二èr因yīn果guǒ俱jù破pò。

三sān破pò因yīn果guǒ又yòu破一切法。瞋處生瞋。愛處生愛。癡處生癡。是破pò一yī切qiè法fǎ。瞋chēn處chǔ生shēng瞋chēn。

愛ài處chǔ生shēng愛ài。癡chī處chǔ生shēng癡chī。

是shì為邪見真空人破諸法。瞋愛癡處不生以此為wéi邪xié見jiàn真zhēn空kōng人rén破pò諸zhū法fǎ。瞋chēn愛ài癡chī處chǔ不bù生shēng以yǐ此cǐ為異。有人破空有兩門云。道非有無畢竟為wéi異yì。

有yǒu人rén破pò空kōng有yǒu兩liǎng門mén云yún。道dào非fēi有yǒu無wú畢bì竟jìng不可說。今問空有是斷常者。此則瞋處生瞋。不bù可kě說shuō。

今jīn問wèn空kōng有yǒu是shì斷duàn常cháng者zhě。此cǐ則zé瞋chēn處chǔ生shēng瞋chēn。

同彼外道畢竟不可說者。此則亦愛處生愛。同tóng彼bǐ外wài道dào畢bì竟jìng不bù可kě說shuō者zhě。此cǐ則zé亦yì愛ài處chǔ生shēng愛ài。

過同邪見。又是自然計耳。經言。於諸見不過guò同tóng邪xié見jiàn。又yòu是shì自zì然rán計jì耳ěr。

經jīng言yán。於wū諸zhū見jiàn不bù動。而修三十七品。此應作四句。動修。不動動dòng。

而ér修xiū三sān十shí七qī品pǐn。此cǐ應yīng作zuò四sì句jù。

動dòng修xiū。不bù動dòng修。亦動亦不動修。非動非不動修。四句對四修xiū。

亦yì動dòng亦yì不bù動dòng修xiū。非fēi動dòng非fēi不bù動dòng修xiū。

四sì句jù對duì四sì門皆動修是析法道品。四句皆不動修。是體門mén皆jiē動dòng修xiū是shì析xī法fǎ道dào品pǐn。四sì句jù皆jiē不bù動dòng修xiū。

是shì體tǐ法道品。若論見者四句皆見。云何棄兩。云法fǎ道dào品pǐn。若ruò論lùn見jiàn者zhě四sì句jù皆jiē見jiàn。

云yún何hé棄qì兩liǎng。云yún

是斷常取一句言是清淨。若論修道品四句。是shì斷duàn常cháng取qǔ一yī句jù言yán是shì清qīng淨jìng。若ruò論lùn修xiū道dào品pǐn四sì句jù。

皆得修。云何言一句是修道兩句非修道。若皆jiē得dé修xiū。云yún何hé言yán一yī句jù是shì修xiū道dào兩liǎng句jù非fēi修xiū道dào。

若ruò識四句皆是身邊。五陰身邊。五陰即有集。既識shí四sì句jù皆jiē是shì身shēn邊biān。五wǔ陰yīn身shēn邊biān。

五wǔ陰yīn即jí有yǒu集jí。既jì識苦集即可修於道品。若不識四句。身邊戒識shí苦kǔ集jí即jí可kě修xiū於wū道dào品pǐn。

若ruò不bù識shí四sì句jù。身shēn邊biān戒jiè取邪疑者。不知苦集。即是愚癡與長爪何異。取qǔ邪xié疑yí者zhě。

不bù知zhī苦kǔ集jí。即jí是shì愚yú癡chī與yǔ長cháng爪zhuǎ何hé異yì。