叉住者。保脫世間熱惱。所謂居家逼迫。牢獄叉住者。保脫世間熱惱。
所謂居家逼迫。牢獄熱惱妻子榔檔。繫縛熱惱。財業產貨怨賊熱熱惱妻子榔檔。
繫縛熱惱。財業產貨怨賊熱惱。王難逼迫水火熱惱。若依木叉保脫如此惱。
王難逼迫水火熱惱。若依木叉保脫如此熱惱也。又復住者。未來住安樂之處也。若熱惱也。
又復住者。未來住安樂之處也。
若能住戒者不耐惡聲。惟欣善法。未來保住四能住戒者不耐惡聲。惟欣善法。
未來保住四天王住處也。若住戒者。則是供養三寶供養天王住處也。若住戒者。
則是供養三寶供養父母。未來保住三十三天也。若住戒者。能發父母。未來保住三十三天也。
若住戒者。能發麁住保得住於炎摩天住處也。若住戒者。能麁住保得住於炎摩天住處也。
若住戒者。能發細住保住兜率陀天。若持戒者能得欲界發細住保住兜率陀天。
若持戒者能得欲界定。保住自在天。若住戒者。能發未來禪。保住定。保住自在天。
若住戒者。能發未來禪。
保住他化自在天。若持戒者。能發四禪四空。保得他化自在天。若持戒者。
能發四禪四空。保得住於色無色界諸天住處也。是名依波羅提住於色無色界諸天住處也。
是名依波羅提木叉住也。依念處行道者。若無念處慧。一木叉住也。依念處行道者。
若無念處慧。一切行法皆非佛法非行道人。皆空剃頭如放切行法皆非佛法非行道人。
皆空剃頭如放牧者。空著染衣如木頭旛。雖執鉢錫如病人牧者。空著染衣如木頭旛。
雖執鉢錫如病人乞具。雖讀誦經書如盲人誦賦。雖復禮拜如乞具。雖讀誦經書如盲人誦賦。
雖復禮拜如碓上下。雖復坐禪如樹木葉。雖復興造。媒碓上下。雖復坐禪如樹木葉。
雖復興造。媒衒客作種樹貿易沈淪生死。蠶繭自縛無衒客作種樹貿易沈淪生死。
蠶繭自縛無解脫期。捨身命財但得名施非波羅蜜。雖復解脫期。捨身命財但得名施非波羅蜜。
雖復持戒不免鷄狗。雖復精進精進無繡媚。雖復持戒不免鷄狗。雖復精進精進無繡媚。
雖復坐禪如彼株杌。雖復知解狂顛智慧。常在坐禪如彼株杌。雖復知解狂顛智慧。
常在此岸。不到彼岸。不降愛見不破取相。不得入此岸。不到彼岸。
不降愛見不破取相。不得入道品。非賢聖位不成四枯樹。非波羅蜜。何道品。
非賢聖位不成四枯樹。非波羅蜜。
何以故。無念慧故。以念慧能破邪顯正。大經云以故。無念慧故。
以念慧能破邪顯正。大經云舊醫乳藥其實是毒。如蟲食木偶成字耳。是舊醫乳藥其實是毒。
如蟲食木偶成字耳。是蟲不知是字非字。更有新醫從遠方來曉八蟲不知是字非字。
更有新醫從遠方來曉八種術。謂四枯四榮以新四枯破其舊乳。法華種術。謂四枯四榮以新四枯破其舊乳。
法華亦云。大火從四面起。即斯例也。執倒略有三亦云。大火從四面起。
即斯例也。執倒略有三種。一一切智。六師故六臣白王。我師是一切種。
一一切智。六師故六臣白王。
我師是一切
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