種，即是虛空。腹溫暖，法春夏，背剛強，法秋冬，種，即是虛空。腹溫暖，法春夏，背剛強，法秋冬，四季體，法四時，大節十二，法十二月，小節三四季體，法四時，大節十二，法十二月，小節三百六十，法三百六十日，鼻口出氣息，法山澤百六十，法三百六十日，鼻口出氣息，法山澤谿谷中之風氣，眼目法日月，眼開閉，法晝夜，谿谷中之風氣，眼目法日月，眼開閉，法晝夜，髮法星辰，眉為北斗，脈為江河，骨為玉石，髮法星辰，眉為北斗，脈為江河，骨為玉石，皮肉為地土，毛法叢林。五臟在內，在天法五皮肉為地土，毛法叢林。
五臟在內，在天法五星，在地法五岳，在陰陽法五行，在世間法五星，在地法五岳，在陰陽法五行，在世間法五諦。內為五神，修為五德，使者為八卦，治罪為諦。內為五神，修為五德，使者為八卦，治罪為五刑，主領為五官，昇為五雲，化為五龍。心為五刑，主領為五官，昇為五雲，化為五龍。
心為朱雀，腎為玄武，肝為青龍，肺為白虎，脾為朱雀，腎為玄武，肝為青龍，肺為白虎，脾為勾陳。此五種眾生，則攝一切世間禽獸悉在勾陳。此五種眾生，則攝一切世間禽獸悉在其內。亦為五姓，謂宮、商、角、徵、羽，一切萬姓其內。
亦為五姓，謂宮、商、角、徵、羽，一切萬姓並在其內。對書典則為五經，一切書史並從並在其內。對書典則為五經，一切書史並從此出。若對工巧，即是五明、六藝，一切技術悉此出。
若對工巧，即是五明、六藝，一切技術悉出其間。當知此身雖小，義與天地相關。如是出其間。當知此身雖小，義與天地相關。
如是說身，非但直是五陰世間，亦是國土世間。第說身，非但直是五陰世間，亦是國土世間。第三、釋身內王法治正義。行者於三昧內願智三、釋身內王法治正義。
行者於三昧內願智之力，即復覺知身內，心為大王，上義下仁故，之力，即復覺知身內，心為大王，上義下仁故，居在百重之內，出則有前後左右官屬侍衛。居在百重之內，出則有前後左右官屬侍衛。肺為司馬，肝為司徒，脾為司空，腎為大海，中肺為司馬，肝為司徒，脾為司空，腎為大海，中有神龜，呼吸元氣，行風致雨，通氣四支。四支有神龜，呼吸元氣，行風致雨，通氣四支。
四支為民子，左為司命，右為司錄，主錄人命。齊中為民子，左為司命，右為司錄，主錄人命。齊中太一君亦人之主柱，天大將軍特進君王，主太一君亦人之主柱，天大將軍特進君王，主身內萬二千大神，太一有八使者，八卦是也，身內萬二千大神，太一有八使者，八卦是也，合為九卿。三焦關元為左社右稷，主姦賊。上合為九卿。
三焦關元為左社右稷，主姦賊。上焦通氣，入頭中為宗廟，王者於間治化。若心焦通氣，入頭中為宗廟，王者於間治化。
若心行正法，群下皆隨，則治正清夷，故五臟調和，行正法，群下皆隨，則治正清夷，故五臟調和，六府通適，四大安樂，無諸疾惱，終保年壽。若六府通適，四大安樂，無諸疾惱，終保年壽。若心行非法，則群僚作亂，互相殘害，故四大不心行非法，則群僚作亂，互相殘害，故四大不
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