飲。驚而問曰。公何由至此。騫乃問曰。此是何飲。驚而問曰。
公何由至此。騫乃問曰。
此是何處。夫曰。君可往蜀問嚴君平。騫乃如其言。君處。夫曰。
君可往蜀問嚴君平。騫乃如其言。
君平曰。某年月日有客星犯於斗牛。正是至今平曰。某年月日有客星犯於斗牛。
正是至今也。既犯斗牛必奇人也。分取觀智法精明方也。既犯斗牛必奇人也。
分取觀智法精明方能徹矣。故出無味之談。不可以識情妄測能徹矣。故出無味之談。
不可以識情妄測八交涉無礙門諸佛法身入我性。我性還八交涉無礙門諸佛法身入我性。我性還共如來合。義曰。交謂交互。涉謂關涉。以六中共如來合。
義曰。交謂交互。
涉謂關涉。以六中一望多關涉七中多望一也。七中多望一交一望多關涉七中多望一也。
七中多望一交互六中一望多也。交互關涉無有罣礙。成一互六中一望多也。交互關涉無有罣礙。
成一多兩重主法。多兩重主法。遍容攝入有主無伴主者自在義。交涉又遍容攝入有主無伴主者自在義。
交涉又何妨。何妨。羅紋結角中孰辨主人公有客須遵主。無羅紋結角中孰辨主人公有客須遵主。
無賓獨等尊。此頌羅紋結角四義。意取天涯海賓獨等尊。此頌羅紋結角四義。
意取天涯海角。四方八面。一多之主法既不立伴。其誰是角。四方八面。
一多之主法既不立伴。其誰是辨別識主之者。辨別識主之者。
道異何曾異文有一多異。主無彼此殊。此道異何曾異文有一多異。主無彼此殊。
此頌行步一多稱異。圓融妙體無殊。今顯主法頌行步一多稱異。圓融妙體無殊。
今顯主法圓融拂其異跡。故曰何曾異也。圓融拂其異跡。故曰何曾異也。
言同甚處同說同因異立。無異同何同。此言同甚處同說同因異立。無異同何同。
此頌同因異立異因同彰。今此門中異伴不立頌同因異立異因同彰。今此門中異伴不立獨顯主法。拂其對異之同。故曰甚處同也。獨顯主法。
拂其對異之同。故曰甚處同也。
三門對佛殿露柱掛燈籠臂長衫袖短。脚三門對佛殿露柱掛燈籠臂長衫袖短。脚瘦草鞋寬。此頌牒上同異俱遣。唯主獨存物瘦草鞋寬。
此頌牒上同異俱遣。唯主獨存物物純真。信手拈來縱橫得妙。夷門曲為諸仁物純真。
信手拈來縱橫得妙。夷門曲為諸仁不免重宣此義。不免重宣此義。
涼觸林鍾夜北來一陣風捲箔秋光冷。開涼觸林鍾夜北來一陣風捲箔秋光冷。開窓暑氣清。此頌林鍾者。六月律令。故取北風窓暑氣清。
此頌林鍾者。六月律令。
故取北風為涼也。此與三門佛殿露柱燈籠一狀領過為涼也。此與三門佛殿露柱燈籠一狀領過
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