如無隨緣之用。則真妄長塞而不通也。有僧如無隨緣之用。則真妄長塞而不通也。
有僧問法眼云。情生智隔。情未生時如何。師云。問法眼云。情生智隔。
情未生時如何。師云。
隔。是此意也。隔。是此意也。
隨緣日日新草木精神換。江山氣象新。此隨緣日日新草木精神換。江山氣象新。
此頌正顯此門義也。謂真如能隨緣。新新不住頌正顯此門義也。謂真如能隨緣。
新新不住成。諸事法若法。有住不名妙用也。且道是何成。諸事法若法。
有住不名妙用也。且道是何人分上。人分上。
披毛戴角者方是箇中人斫倒那邊無影披毛戴角者方是箇中人斫倒那邊無影樹。却來火裏又抽枝。此頌隨緣人也。謂自古樹。却來火裏又抽枝。
此頌隨緣人也。謂自古賢聖了證真理。由悲故迴入塵勞。由智故方賢聖了證真理。
由悲故迴入塵勞。由智故方便利物。宗門中喚作異類中人也。丹霞云。戴便利物。
宗門中喚作異類中人也。丹霞云。
戴角披毛異類身。是此意也。角披毛異類身。是此意也。
四事能顯理門乾坤盡是黃金骨。萬有全四事能顯理門乾坤盡是黃金骨。萬有全彰淨妙身。義曰。事法體空為能顯也。真理為彰淨妙身。
義曰。事法體空為能顯也。
真理為所顯也。觀云。以事虛故全事中之理挺然露所顯也。觀云。
以事虛故全事中之理挺然露現。猶如波相虛令水體露現。此門唯體空義現。猶如波相虛令水體露現。
此門唯體空義也。也。青嶂白雲誰人分上然宗門中以青山為青嶂白雲誰人分上然宗門中以青山為體。白雲為用。即此體用阿誰分上。要會麼。萬體。
白雲為用。即此體用阿誰分上。
要會麼。萬里江山無異路。一天風月盡吾家。里江山無異路。
一天風月盡吾家。從緣緣本虛虛則道方孤若了依他起。無從緣緣本虛虛則道方孤若了依他起。
無別有圓成。此頌緣無自性事法體空。唯願一別有圓成。此頌緣無自性事法體空。
唯願一道真空。孤標而獨立也。道真空。孤標而獨立也。
空谷無音響實由外叫呼驀地喚一聲。猶空谷無音響實由外叫呼驀地喚一聲。猶如鏡中現。此頌空谷者。事法體空因也。外叫如鏡中現。
此頌空谷者。事法體空因也。
外叫者。疎助緣也。顯喻因緣無性。是事家用也。者。疎助緣也。
顯喻因緣無性。是事家用也。
見聞性自離知覺寂然逋見聞覺知非一見聞性自離知覺寂然逋見聞覺知非一一。山河不在鏡中觀。此頌離者。捨去也。逋一。山河不在鏡中觀。
此頌離者。捨去也。
逋者。懸遠也。謂所顯真理離一切相。不可以見者。懸遠也。
謂所顯真理離一切相。不可以見
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