聞覺知。六情所測也。若以見聞覺知趣求者。聞覺知。六情所測也。
若以見聞覺知趣求者。捨去此理懸遠久矣。維摩經云。法離見聞覺捨去此理懸遠久矣。
維摩經云。法離見聞覺知。若行見聞覺知。則是見聞覺知。非不法也。知。
若行見聞覺知。則是見聞覺知。
非不法也。直須放下情塵迴光可耳。直須放下情塵迴光可耳。
暫爾迴頭看衣穿露寶珠衣穿瘦骨露。屋暫爾迴頭看衣穿露寶珠衣穿瘦骨露。屋破看星眠。此頌衣穿者。事法體空也。寶珠者。破看星眠。
此頌衣穿者。事法體空也。
寶珠者。理實也。如瞥然放下見聞情念知覺妄心。以理實也。
如瞥然放下見聞情念知覺妄心。以觀智慧眼覻破。一一事中理皆全露。又如貧觀智慧眼覻破。
一一事中理皆全露。又如貧子還家。遇長者指示衣珠忽自迴頭。見破衣子還家。
遇長者指示衣珠忽自迴頭。見破衣內果有明珠。隨其心而驟富也。內果有明珠。
隨其心而驟富也。五以理奪事門實際理地不受一塵。義曰。五以理奪事門實際理地不受一塵。
義曰。理為能奪。事為所奪。以一真不變之理。奪盡理為能奪。
事為所奪。以一真不變之理。
奪盡千差事法也。觀云。以離真理外無片事可得。千差事法也。觀云。
以離真理外無片事可得。如以水奪波波無不盡。此則水存以壞波令如以水奪波波無不盡。
此則水存以壞波令盡。由四門所顯之理。到此便為能奪。此門唯盡。由四門所顯之理。
到此便為能奪。此門唯不變義也。不變義也。
摩竭掩室毘耶杜口摩竭者。唐翻無毒害。摩竭掩室毘耶杜口摩竭者。唐翻無毒害。
以彼國汝無刑戮故。佛於茲成道。三七日內以彼國汝無刑戮故。佛於茲成道。
三七日內不說法也。表名言路絕。狀若掩室也毘耶離。不說法也。表名言路絕。
狀若掩室也毘耶離。唐翻廣嚴。以城中平廣嚴麗故。淨名居士示唐翻廣嚴。
以城中平廣嚴麗故。淨名居士示疾。於此會諸菩薩各說不二法門竟。時文殊疾。
於此會諸菩薩各說不二法門竟。時文殊問言。何等是菩薩入不二法門。淨名默然無問言。
何等是菩薩入不二法門。淨名默然無言。名為杜口也。且如二聖人。豈可無辨才也。言。
名為杜口也。且如二聖人。
豈可無辨才也。蓋辨所不能言也。要會麼。欲明空劫未生前。蓋辨所不能言也。
要會麼。欲明空劫未生前。
從來佛祖豈能宣。從來佛祖豈能宣。物際獨巍巍從來卓爾獨存。不與萬法為物際獨巍巍從來卓爾獨存。
不與萬法為侶。此頌不變理體獨露堂堂。奪盡物之邊涯侶。此頌不變理體獨露堂堂。
奪盡物之邊涯際畔也。際畔也。冥真息萬機萬機休罷處。一曲韻無私。此冥真息萬機萬機休罷處。
一曲韻無私。此
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