东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌卷 2 · 大正藏 0701b

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885
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註華嚴經題法界觀門頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0701b
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29 行
全文规模
全经 1331 稳定行段
责任者
宋 · 本嵩述.琮湛註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0701b
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我的选文

隨緣妙用。正明理不礙事也。

獨曜無私對揚有準應物現形。如水中月。

寂爾本非多隨緣處處和密移一步六門曉。無限風光大地春。

此頌玄寂不變體一妙絕群數。故曰非多也。

靈鑒隨緣用廣數而應之。故曰處處和也。

正明理遍於事者也。鎔金金作器動水水為波截瓊枝寸寸是寶。

析栴檀片片皆香。此頌真理隨緣成事顯事。

事全真矣。染淨元無自聖凡豈有他應觀法界性。

一切唯心造。此頌一一依正俱無自性盡。

是真隨理緣而成。豈有他法而別有體也。

故經曰。真如淨境界。

一泯未常存。能隨染淨緣。

遂分十法界也。東西南北看那畔不彌陀佛身充滿於法界。

普現一切群生前。此頌觀智精明法眼通徹。

見一一塵皆淨土。一一心盡彌陀。

大經解脫長者云。我欲要見安樂世界阿彌陀佛及十方佛。

隨意即見。二事遍於理門影現建化門頭。

身遊實際理地。義曰。

以千差事法各各全遍一真之理。觀云。

以有分之事於無分之理全同非分同。何以故。

此事無別體還如理故。此全遍門。

超情離見非世喻能。況如全一大海在一波中。

而海非小。如一小波匝於大海。

而波非大。此相遍二門。

文雖前後法乃同時。此二為總。

下八為別。別不離總。

為生發義。本正明事不礙理。

由同作異異乃全同翻手覆手。只是這手。

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经号
大正藏 T45, no. 1885
藏经版页
0701b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。