东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌卷 2 · 大正藏 0705b

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885
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註華嚴經題法界觀門頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0705b
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29 行
全文规模
全经 1331 稳定行段
责任者
宋 · 本嵩述.琮湛註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0705b
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我的选文

所說也。不動步而遍縱橫孰是渠一月在天。

影分眾水。此頌上句局不礙通。

下句通不礙局也。故十方自在。

無非達士之妙用也。塵塵非一異剎剎豈親疎當堂不正坐。

誰赴兩頭機。此頌事非一則成事。

義非異則體空義也。理非異則不變義非一則隨緣義也。

約悟者轉物同己則似親矣。迷者心隨物轉則疏遠矣。

今則通局無礙泯一異絕親疎。物物明矣。

柳帳長橋掛花裀小砌鋪頭頭盡露真消息。物物全彰古佛心。

此頌目前實際性相圓融。信手拈來不勞心力。

若明法爾力何用費功夫本自圓成。不勞心力。

此頌真如不守自性。從來法爾隨緣。

成柳帳而作花裀。全彰妙有。

現天文而明地理。盡顯真空。

何勞妙辨以宣揚。豈假神通而顯示。

達者可爾。不用功夫。

若乃情關固閉識鎖難開。未明法爾全真。

須假終南觀智而冥會矣。五廣狹無礙門華藏世界所有塵。

一一塵中見法界。義曰。

由非異故一塵體空。悉能廣容無邊剎海。

故名廣也。由非一故不壞一塵。

微細小相成事之體。故名狹也。

廣狹互融。故曰無礙。

三門唯廣。此兼狹義釋。

第三含容也。不動一毛包容無盡芥納須彌。

上狹下廣。毛端容剎海。

剎海入毛端正容依依入正。此頌上狹不礙廣。

下廣不礙狹。

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经号
大正藏 T45, no. 1885
藏经版页
0705b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。