三空色無礙觀大海從魚躍。長空任鳥飛。三空色無礙觀大海從魚躍。長空任鳥飛。
義曰。空是真空。不礙幻色。色是幻色。不礙真義曰。空是真空。
不礙幻色。色是幻色。
不礙真空。故曰無礙。此則約能觀之智有無雙照。約空。故曰無礙。
此則約能觀之智有無雙照。約所觀之境真俗雙融。不二而二。以顯色空。二所觀之境真俗雙融。
不二而二。以顯色空。
二而不二。明其無礙。以此為門。出生觀智成立而不二。明其無礙。
以此為門。出生觀智成立趣行之解。趣行之解。
東涌西沒元無二法繁興大用。起必全真。東涌西沒元無二法繁興大用。起必全真。
賢首品云。或於東方入正定。而於西方從定賢首品云。或於東方入正定。
而於西方從定出。乃至如是入出遍十方。是名菩薩三昧力。出。乃至如是入出遍十方。
是名菩薩三昧力。清涼云。菩薩寂用無涯三昧門。於器世界業清涼云。
菩薩寂用無涯三昧門。於器世界業用自在也。既曰三昧。豈有二法也。用自在也。
既曰三昧。豈有二法也。
去住都無我。縱橫豈有他入浪穿雲都無去住都無我。縱橫豈有他入浪穿雲都無罣礙。此頌去住者。三際出入無礙也。縱橫者。罣礙。
此頌去住者。三際出入無礙也。
縱橫者。十方往來自在也。由前八門我法二執都遣。十方往來自在也。
由前八門我法二執都遣。到此空色同如。豈有他法於其間哉。由是竪到此空色同如。
豈有他法於其間哉。由是竪窮三際橫遍十方。為一味之圓通。顯二法之窮三際橫遍十方。
為一味之圓通。顯二法之無我。非情識之所測。唯同道乃方知。下云。無我。
非情識之所測。唯同道乃方知。
下云。寒山子撫掌拾德笑呵呵因何二老呵呵寒山子撫掌拾德笑呵呵因何二老呵呵笑。不是同風人不知。此頌斯二散聖。不住那笑。
不是同風人不知。此頌斯二散聖。
不住那邊混跡今時。或笑或歌左右逢源。別有深意。邊混跡今時。或笑或歌左右逢源。
別有深意。嶺上木人叫溪邊石女歌故國消息斷。石嶺上木人叫溪邊石女歌故國消息斷。
石虎叫連宵。此頌前八門情盡見除。似木人石虎叫連宵。此頌前八門情盡見除。
似木人石女。到此趣行解興如能叫能歌。豈有情解於女。到此趣行解興如能叫能歌。
豈有情解於其間哉。其間哉。色空同一味笑殺杜禪和當局者迷。傍觀色空同一味笑殺杜禪和當局者迷。
傍觀者哂。此頌空色無礙蹤跡未亡。無寄人前堪者哂。此頌空色無礙蹤跡未亡。
無寄人前堪悲堪笑。達士可耳。只如杜撰禪和笑箇甚麼。悲堪笑。達士可耳。
只如杜撰禪和笑箇甚麼。乃云。我衲僧門下。佛魔並掃光影齊亡。纔有乃云。
我衲僧門下。佛魔並掃光影齊亡。
纔有少分相應。況更說色說空說一說異。是好笑少分相應。況更說色說空說一說異。
是好笑
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