全真物物萬行沸騰大用全彰。非其理也。全真物物萬行沸騰大用全彰。非其理也。
理全事亦全何處不方圓人人皆具足。物理全事亦全何處不方圓人人皆具足。物物盡圓成。此頌理事俱全真俗雙照。以明中物盡圓成。
此頌理事俱全真俗雙照。以明中道處處方圓。下云。道處處方圓。
下云。縱目極天際榰頤小檻邊蔽空雲靉靉匝地草縱目極天際榰頤小檻邊蔽空雲靉靉匝地草芊芊籬頭落底千千藥。不是神農人不知。芊芊籬頭落底千千藥。
不是神農人不知。此頌物物全真信手拈來。縱橫得妙苟不仙此頌物物全真信手拈來。
縱橫得妙苟不仙陀。如何領會。下云。陀。如何領會。
下云。更欲論玄妙金剛拏起拳赤心片片。重重更欲論玄妙金剛拏起拳赤心片片。
重重相為。此頌上四句中不明玄旨。又問。夷門意相為。此頌上四句中不明玄旨。
又問。夷門意趣如何。師云。金剛拏起拳。是同坑無異土。若趣如何。
師云。金剛拏起拳。
是同坑無異土。若又不領。假使普慧雲興二百問。普賢瓶瀉二又不領。
假使普慧雲興二百問。普賢瓶瀉二千答。不遇知音也。是徒勞話會。然則忽遇箇千答。
不遇知音也。是徒勞話會。
然則忽遇箇中人。如何別通一線。要會麼。不解金剛拏起中人。如何別通一線。
要會麼。不解金剛拏起拳。領取泥牛耕水月。拳。
領取泥牛耕水月。周遍含容觀第三幢網珠光無向背。自他周遍含容觀第三幢網珠光無向背。
自他光影一時周。義曰。一一事法如理融通。包遍光影一時周。義曰。
一一事法如理融通。包遍自在。約差別事法論其體用而顯玄也。竪無自在。
約差別事法論其體用而顯玄也。竪無不窮曰周。橫無不極曰遍。外無不包曰含。內不窮曰周。
橫無不極曰遍。外無不包曰含。
內無不攝曰容。觀者混融無障礙智也。第三者無不攝曰容。觀者混融無障礙智也。
第三者前已標矣。要知次第無堦級。前三三是後三前已標矣。要知次第無堦級。
前三三是後三三。此門行無盡之行。運混融之智。超定一定三。此門行無盡之行。
運混融之智。超定一定多之情。離先後同時之見。證事事無礙法界多之情。
離先後同時之見。證事事無礙法界出生觀智。號晉融無障礙智矣。此門法義逈出生觀智。
號晉融無障礙智矣。此門法義逈異諸詮。是毘盧性海之圓宗。實一乘別教之異諸詮。
是毘盧性海之圓宗。實一乘別教之玄旨。事如理融遍攝無礙。交參自在各辨十玄旨。
事如理融遍攝無礙。交參自在各辨十門。一為法義體用之本也。二是周遍義也。三門。
一為法義體用之本也。二是周遍義也。
三是含容義也。此三備矣。四釋二也。五釋三也。是含容義也。此三備矣。
四釋二也。五釋三也。
六七皆收四五也。八九融攝六七也。十收八六七皆收四五也。八九融攝六七也。
十收八
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