东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌卷 2 · 大正藏 0702c

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885
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註華嚴經題法界觀門頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0702c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1331 稳定行段
责任者
宋 · 本嵩述.琮湛註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0702c
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頌奪盡千差念慮也。境閑情淡淡心止思微微境智冥寂。

情忘慮息。此頌所觀境既空閑。

能緣情慮則淡薄。微細隱也。

差路終迂曲一源絕是非直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。

此頌隨相行多岐委曲長劫行之離相行。一路直截是非俱泯。

泯無能泯。奪無所奪。

一道靈光有何間斷也。纖毫情不掛何處不光輝皮膚脫落盡。

獨露一真實。此頌奪盡心境千差顯一純真之智鑒無方而不顯現也。

六事能隱理門佛事門中不捨一法。義曰。

事為能隱。理為所隱。

由第三成事即理隱也。觀云。

真理隨緣成諸事法。遂令事顯理不顯也。

如水成波動顯靜隱也。法身流轉五道。

名曰眾生。眾生現時法身不現。

此門唯顯成事義也。浩浩波瀾當處澄湛數峰青翠處。

孰委是雲根。波瀾者。

千差事法也。澄湛者。

純清一理也。唯顯成事之波。

不顯湛然理矣。物物既緣成緣成翳本明只為隨他法。

喪却本來真。此頌因隨緣而成事。

唯顯成事而隱理也。但觀波浪起不見水澄清貪觀白浪。

失却手篙。此頌約境則唯顯俗諦而隱真諦。

約人則迷於理而滯於事。遠境危峰小平湖野艇橫莫隨境轉落今時。

恐失本來光彩去。此頌要見即俗之真。

信取境唯心耳。野人云。

看。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1885
藏经版页
0702c
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。