九也。九也。一理如事門心隨萬境轉。轉處實能幽。義一理如事門心隨萬境轉。
轉處實能幽。義曰。此因前九十二門全理全事。到此遂令一曰。
此因前九十二門全理全事。到此遂令一味純真全同差別法也。此是總句。為法義體味純真全同差別法也。
此是總句。為法義體用生發之本。用生發之本。
一切唯心兵隨印轉魚母憶而魚子長。蜂一切唯心兵隨印轉魚母憶而魚子長。蜂王起而蜂眾隨。王起而蜂眾隨。
並安千種器千月落其中千江有水千江並安千種器千月落其中千江有水千江月。萬里孤舟萬里身。此頌所如千差事法。月。萬里孤舟萬里身。
此頌所如千差事法。一道澄江淨唯餘一月通一念心清淨。一一道澄江淨唯餘一月通一念心清淨。
一佛出世間。此頌所如一法。佛出世間。此頌所如一法。
同為異復異放去彌綸沙界。森羅萬象齊同為異復異放去彌綸沙界。森羅萬象齊彰。此頌分同作異異乃全別。顯上四句法合彰。
此頌分同作異異乃全別。顯上四句法合一多之法。全同為全異也。一多之法。
全同為全異也。異作同還同收來蹤跡全無。誰是能同之異作同還同收來蹤跡全無。
誰是能同之者。此頌攝異為同。同無同相。強稱為同也。同者。此頌攝異為同。
同無同相。強稱為同也。
同者玄寂體也。異者靈鑒用也。肇論云。是以般者玄寂體也。異者靈鑒用也。
肇論云。是以般若之與真諦。言用即同而異。言寂即異而同。若之與真諦。
言用即同而異。言寂即異而同。
同故無心於彼此。異故不失於照功。同故無心於彼此。異故不失於照功。
誰得圓通妙終南箇老翁箭穿江月影。須誰得圓通妙終南箇老翁箭穿江月影。須是射鵰人。此頌理雖如事而異明異而全同。是射鵰人。
此頌理雖如事而異明異而全同。是雙照而雙遮。故號圓通。夷門推此玄道。唯是雙照而雙遮。
故號圓通。夷門推此玄道。
唯我帝心禪師無得而得之者也。我帝心禪師無得而得之者也。二事如理門法依圓成。還同圓遍。義曰。謂二事如理門法依圓成。
還同圓遍。義曰。
謂諸事法與理非異。故能隨理而圓遍也。與前諸事法與理非異。故能隨理而圓遍也。
與前門為相如一對矣。此門周遍義。三門是含容門為相如一對矣。此門周遍義。
三門是含容義。與後門為周遍含容一對。結歸觀題也。義。與後門為周遍含容一對。
結歸觀題也。君既無涯我亦隨爾恩來義往。今古如然。君既無涯我亦隨爾恩來義往。
今古如然。理遍一多法一多同理然水起千波異。千理遍一多法一多同理然水起千波異。
千
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