只由金作器所以器皆金一點水墨。兩處只由金作器所以器皆金一點水墨。兩處分明。此頌理遍事而金作器。事遍理而器皆分明。
此頌理遍事而金作器。事遍理而器皆金。二門喻顯也。金。
二門喻顯也。況事唯心現塵塵盡是心隨緣成底事。物況事唯心現塵塵盡是心隨緣成底事。
物物盡全真。此頌三界唯心更無別法。物盡全真。此頌三界唯心更無別法。
性空人易信法住聖難任體空全遍人皆委。性空人易信法住聖難任體空全遍人皆委。法別有體聖難容。此頌緣生事法性空人易法別有體聖難容。
此頌緣生事法性空人易信矣。法別有體實住聖難任持。何則聖人證信矣。法別有體實住聖難任持。
何則聖人證一切法空而成果海。豈別有一法不空者。故一切法空而成果海。豈別有一法不空者。
故古德云。若有一法毘盧墮在凡夫矣。有作性古德云。若有一法毘盧墮在凡夫矣。
有作性難任者。恐非智者。詳之。難任者。恐非智者。
詳之。緣徹無緣處緣緣實甚深法眼通明。方能緣徹無緣處緣緣實甚深法眼通明。
方能徹證。此頌能徹觀智所徹性空。緣性既空即徹證。此頌能徹觀智所徹性空。
緣性既空即不變理。故曰甚深也。肇論云緣覺覺緣離以不變理。故曰甚深也。
肇論云緣覺覺緣離以即真矣。即真矣。三依理成事門隨緣成妙有。大用獨全彰。三依理成事門隨緣成妙有。
大用獨全彰。義曰。事無別體依真理而成。如波因水方得義曰。
事無別體依真理而成。如波因水方得成立。此門唯隨緣義也。成立。
此門唯隨緣義也。明明底事處處施張山河及大地。全露法明明底事處處施張山河及大地。
全露法王身。王身。澄湛絕纖塵能為染淨因絕點純清水。能澄湛絕纖塵能為染淨因絕點純清水。
能隨風起波。此頌是一心之妙體杳。絕纖塵十。隨風起波。此頌是一心之妙體杳。
絕纖塵十。法界之親因。隨緣成矣。法界之親因。
隨緣成矣。聖凡無異路迷悟有疏親染淨體一。愚智聖凡無異路迷悟有疏親染淨體一。
愚智妄分。此頌四聖六凡所依性一。迷者從識而妄分。此頌四聖六凡所依性一。
迷者從識而似疎。悟者就智而全親。迷悟在於人矣。何關似疎。悟者就智而全親。
迷悟在於人矣。何關法性者哉。法性者哉。
不變時時隔無為無事人。猶遭金鎖難。此不變時時隔無為無事人。猶遭金鎖難。
此頌隔者。塞而不通也。時時者。長遠也。若真頌隔者。塞而不通也。
時時者。長遠也。
若真
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